Amor para amar

por Irene Ocampo

No hojas de coca
no tengo para darte hoyquerida Pacha
Aquí te dejo mis palabras
que salen de mis dedos
para alabarte toda
Y no dudan en decirte todo
lo que vos con tu vida provocás
Pero cuando bajas de tus cerros
madrecita
no te me olvides de tus pobres cabecitas
y de tus hijas
protégenos de la desgracia mamacita
de no tener nunca que rumbear
para la gum ni la comisaría
Yo te siento muy cerca
diosa madre tierra
y por eso es que te pido para mí
y para mis hermanas
no nos dejes solas
comiendo el pan que no tiene alma
Aquí te dejo mi canto querida Pachamama
hoy no se parece tanto
a un pedido angustiado
porque al llanto lo dejé esperando
Te quería contar
madrecita cuando pienso en ella
el suelo se disuelve
y doy una caminata lunar
a lo Michael Jackson
no no, mejor a lo Skywalker
pero sin guerra de las galaxias
ni Oh capitán, mi capitán!
sin posesión, ni yugulares mordidas
sólo el darse de sí para la otra
Madrecita, Pachamama querida
yo hoy te pido por mi noble corazón
porque un inoportuno golpe a la razón
así me lo dejó
Fijate cómo tengo mis manos
temblando de sudor
en grado cero del gesto
Es el primero de agosto
y amor aquí es lo que sobra

Rosario reúne lesbianas de todo el país para debatir entre pares

fuente: http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/rosario/9-12479-2008-02-25.html

Se trata del primer encuentro nacional y se espera gran participación. La iniciativa pertenece a Espartiles (Espacio de Articulación Lésbica), y será el 4 y 5 de mayo. Un espacio de debate sobre temas comunes para reflexionar y también divertirse.

Por Sonia Tessa

Para las lesbianas, ser visibles es todo un desafío. Cada vez que una mujer decide vivir libremente su deseo se enfrenta con un sistema patriarcal que tiene previsto otro destino: heterosexualidad obligatoria y procreación. Por eso, ser lesbiana supone la valentía de desoír esos mandatos y escribir la propia vida. Durante siglos estuvieron escondidas. Y hoy, en una época de debate sobre las sexualidades, de irrupción de las diferencias, todavía están tapadas, sin la presencia pública que tienen, por ejemplo, los gays. Pero algo se cocina en Rosario para irrumpir en el espacio público y hacer oír esa voz. El Encuentro Nacional de Lesbianas y Bisexuales se realizará el 3 y 4 de mayo en la ciudad, organizado por Espartiles (Espacio de Articulación Lésbica), un espacio nacional que tiene existencia virtual (en la red) y también en encuentros presenciales. Será el primer encuentro nacional y sus organizadoras están expectantes por la gran cantidad de visitas que ya recibieron en el sitio www.encuentrolb.com.ar, donde se puede recabar información, inscribirse, pedir becas para asistir y también proponer temas de talleres o actividades.

"La propuesta es compartir experiencias comunes entre pares", cuenta Martina, la más joven de las presentes en la nota con Rosario/12, integrante de la agrupación rosarina Las Safinas. El Encuentro es abierto, y por eso María Eugenia Sarrias, del mismo grupo, está contenta porque la convocatoria podrá leerse en las tarjetas de colectivo. "Queremos que lleguen no sólo las que tienen acceso a un diario, sino las lesbianas de toda la ciudad, sin distinciones sociales. Sabemos que hay muchas que no tienen dónde hablar de sus inquietudes y problemáticas, y queremos llegar a ellas. Por eso disponemos de becas para las que vengan desde otros lugares del país", contó Sarrias.

Si bien llegarán organizaciones de lesbianas de todos lados, no hace falta pertenecer a un grupo para participar. El límite es bien amplio. "Si tenés ganas de ir, porque tenés dudas, es algo personal, sólo hace falta que te sientas identificada con la palabra. Lo que no vamos a permitir es que nos vengan a observar como bichos raros", subrayó Sarrias. Quieren construir un espacio íntimo y amigable para que las asistentes puedan sentirse cómodas.


Todas saben lo difícil que es transitar el camino en soledad. "Las lesbianas que están en el closet o no son visibles, creen que les pasa algo terrible, que son las únicas en el mundo", agregó Rosana Hereñú, pareja de María Eugenia. Por eso, la intención del encuentro es "sacar el rótulo negativo", apuntó Martina.

Los talleres previstos hasta ahora son 16, pero la organización está abierta a las propuestas de las asistentes, que pueden hacer su aporte desde la misma página web. Tres talleres serán vivenciales: mujeres lesbianas, bisexuales y trans lesbianas. Y habrá talleres para tratar temas de lo más heterogéneos, como "repensando nuestra salud", "juguetes y fantasías sexuales", "erotismo y sexualidad entre mujeres". Pero también las que quieran debatir sobre "diversidad familiar", "políticas de articulación con otros movimientos sociales" o "intercambios y deseos de activismo" tendrán su espacio.

Otros talleres estarán enfocados a intercambiar opiniones sobre "discriminación en la vida cotidiana", "comunicación, estereotipos y representaciones culturales", "violencia entre mujeres" y "los miedos y la autoestima". También habrá actividades como fútbol, tango, voley, taller de lectura. De manera que las organizadoras pretenden que cada una haga lo que le plazca durante los dos días del Encuentro. "Generar espacios de encuentro y placer para estrechar lazos, conocernos y fortalecernos. Pero, también, discutir la forma de cambiar la cultura, de plantear nuestras demandas, de mostrar que somos muchas y que nos estamos organizando", dice la convocatoria de la página web.

Las chicas tienen una teoría sobre la invisibilidad de las lesbianas, mucho más marcada por la explosión pública de los homosexuales. "Es una cuestión de marketing, la sociedad de consumo está dirigida al sexo masculino", apuntó Martina; mientras María Eugenia reflexionó que "es por la misma diferencia de género, que un varón pueda tomar una elección diferente no estaría afectando la reproducción social". Para Rosana, tiene que ver también con el machismo impregnado en la organización social. "En esta sociedad machista es menos entendible que podamos prescindir de la figura masculina", apuntó. Y también se preguntó por qué en el mundo del arte es más difícil para las lesbianas hacer pública su condición. "Creo que es una revolución sexual y social. Cuando se lo propone, genera revoluciones, porque supone quebrar mandatos. Pero hay que transitar ese conflicto, porque eso nos ayuda", agregó.

Y la propia historia de Rosana da cuenta de las dificultades del camino propio. "Yo me di cuenta de que era lesbiana cuando tenía 8 o 9 años. Me gustaban las chicas. Mi mamá consultó a una pediatra, porque en mi pueblo no había psicólogas. Le dijo que era normal ﷓relató﷓. Hice un blanco en mi sexualidad hasta los 17 años, cuando conocí a una chica, con la que estuve en pareja durante 9 años sin decírselo a nadie. Ese secreto provocó una retroalimentación patológica, pero luego, cuando corté con ella, pude abrirme y contárselo a todos mis afectos". La dificultad de decirlo estriba en el temor al rechazo, a perder los afectos. "Como una piensa que es la única, siente que es terrible. Al último que le conté fue a mi viejo. Y me dijo las cosas más lindas. Hoy, en mi trabajo, lo saben todos", contó Rosana, que es médica.

De estas cosas conversarán en el Encuentro, que cuenta con el apoyo de las áreas de la Diversidad y Mujer de la Municipalidad, así como del concejal Pablo Colono, que gestionó la declaración de interés municipal. Recibieron ayuda financiera del Fondo Global para la Mujer (Global Fund for Women). Todo para lograr un "encuentro participativo donde todas, desde sus diferentes formas de vivir, sentir y sus momentos personales se sientan motivadas".

Los nuevos paradigmas

Fuente: http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/rosario/12-10804-2007-10-24.html

Entre el 17 y el 31 de agosto pasado, en la sede de Gobierno de la Universidad Nacional de Rosario, se desarrolló el ciclo "Familias y diversidades. Nuevos paradigmas". El mismo contó con la participación de la doctora en Filosofía Diana Maffia, la profesora Hilda Habichayn (ex coordinadora académica de la Maestría sobre Género de la UNR), la diputada provincial Lucrecia Aranda (ex directora del Area de la Mujer de la Municipalidad de Rosario), la trabajadora social María Eugenia Sarrías (Grupo Las Safinas), Iris Ortellao (Vox Asociación Civil), Irma Fischer (Parientes y Familiares de Lesbianas y Gays), la psicóloga Patricia Guricich (Coordinadora del Area de la Niñez) y el licenciado Esteban Paulón (coordinador del Area de Diversidad Sexual de la Municipalidad). A partir de las reflexiones volcadas en este encuentro, se editó un volumen que intenta un acercamiento a los profundos cambios que atraviesa la institución familiar actual, creando nuevos escenarios sociales y culturales que demandan la construcción de conceptualizaciones y estrategias innovadoras en las políticas sociales. Los interesados en acercarse al tema pueden dirigirse a la Secretaría de Promoción Social de la Municipalidad de Rosario, Santa Fe y Buenos Aires.

La diversidad sexual en la cultura de la culpa

Fuente: http://www.enredando.org.ar/noticias_desarrollo.shtml?x=30136


Uno de los fuertes de la lucha lésbica es echar por tierra la invisibilidad institucionalizada con la que cargan todos los días. Social y culturalmente se niega, en general, la existencia de las mujeres lesbianas, imposibilitándoles una vida libre de prejuicios y miradas censuradoras.

Es martes a la tarde, el séptimo mes del año se está terminando, el invierno quedó escondido y nos cuesta asimilar los 27 grados de calor y la pesada humedad que no son disimulados en la transitada Rosario. Son cerca de las 18, nos encontramos en el macrocentro, Balcarce 357, donde como cada martes a esta hora las chicas del grupo lésbico Las Safinas se reúnen en la casa de Indeso Mujer para charlar y compartir un espacio de encuentro. enREDando se sumó a la reunión para conocer más en profundidad la historia de la agrupación y la lucha que llevan adelante desde fines de 2003.
En Rosario no hay antecedentes de grupos conformados exclusivamente por mujeres lesbianas. "Con el retorno de la democracia existió el Movimiento de Liberación Homosexual (MLH), luego Colectivo Arco Iris, le siguió Vox, en estos grupos las mujeres tienen un lugar importante pero son espacios conducidos por varones", relata Natalia. "Nosotras nacimos del Encuentro de Mujeres, nos identificamos dentro de este movimiento, somos mujeres lesbianas", dice Eugenia y Natalia resalta la necesidad de hacer la experiencia grupal y de no subordinarse al colectivo de los varones como ha sucedido históricamente. "Nuestra intención es buscar los puntos en común, no romper, integrar en la medida que se pueda. Durante muchos años el único espacio que teníamos las lesbianas para discutir y saber de nosotras fue el Encuentro de Mujeres. De hecho las lesbianas para relacionarnos tenemos muy pocos espacios políticos y sociales en general", desarrolla Natalia.
En el taller de Lesbianismo del Encuentro Nacional de Mujeres en el 2003 decidieron empezar a juntarse con cierta frecuencia y delinear objetivos: eran chicas de Rosario y de Villa Constitución. Recientemente se constituyó el Espacio de Articulación Lésbica (EspArtiLes). Las Safinas trabajan en conjunto con otras organizaciones en dicho espacio y ahora están desarrollando la campaña "Cambiemos las preguntas", intentando modificar actitudes y prácticas de la salud relativas a la atención ginecológica.





"Estamos debajo de las piedras"

La metáfora de Natalia expresa gran parte del padecer de las lesbianas. Ella se refiere a lo mucho que les cuesta juntarse, convocar a demás compañeras, mostrarse en espacios públicos. La frase ilustra las dificultades que atraviesan en la militancia y como grupo. "Nosotras mismas en el fondo fuimos aprendiendo en una cultura de la culpa, de lo que sentimos o de lo que nos pasa y de alguna forma lo proyectamos sobre los que tenemos más cerca", dice Eugenia. "Toda la vida hemos aprendido a escondernos, nos cuesta mucho revertir eso. Históricamente fue así, siempre a la mujer le cuesta más porque tiene que reaprender a salir, a pelearla en lo social, a discutir, algo que cultural y naturalmente no se enseña. Desde chicas se nos enseña a ser mamás, a quedarnos en casa. Las lesbianas tenemos esta doble condición de escondernos, por una cuestión personal y de protección, tratamos siempre de pasar desapercibidas", reflexiona Eugenia y aproxima un panorama de lo que viven a diario.
Las Safinas se proponen ser independientes, tener su identidad, intentando no repetir la nociva invisibilidad tanto hacia adentro como en las relaciones externas. La agrupación también forma parte de MAR, Mujeres Autoconvocadas de Rosario, como numerosas organizaciones que se enmarcan en ese espacio integrador. "Estando en MAR sentimos que tenemos un lugar importante. Esto se fue dando a través de un proceso con presencia activa y participación, son cuestiones ganadas con la lucha", opina Eugenia y agrega: "Cuando nos hicimos presente en el Área de la Mujer municipal tuvimos respuesta, nos dieron un subsidio para una actividad puntual. El reconocimiento fue social y económico, nos recibieron de buena manera y creo que eso tiene que ver con formar parte del MAR y también porque la municipalidad tiene una actitud abierta a la diversidad".
Como en otros grupos, aparece la dificultad del sostenimiento de un núcleo estable de personas. Las Safinas fueron atravesando distintos momentos y procesos tanto personales como grupales. Le otorgan destacada importancia al fortalecimiento de los vínculos, a las relaciones, el cuidado y la protección mutua, así como al respeto de la palabra. Andrea opina que influye sobremanera a la hora de la militancia la cuestión de la visibilidad. "Por ejemplo en actos públicos más de la mitad de las chicas no puede mostrarse por distintas razones, siempre somos pocas". Natalia acota que el mostrarse públicamente es un poco el paso de una actitud personal a una actitud política. "No sólo tenemos que tomar conciencia del lesbianismo, sino poder sacarlo hacia fuera, a la sociedad, y que eso sea un motivo de lucha". En medio de la charla las chicas no olvidan agradecer a Indeso Mujer que en todo momento les ha ofrecido y prestado el lugar para reunirse y programar distintas actividades.
Otro punto importante es cómo llegar a las otras chicas lesbianas, cómo invitarlas a conformar el grupo, este es un objetivo también interceptado por obstáculos. "Tenemos que encontrar la manera, el cómo. Tuvimos una época de esplendor hace dos años, los sábados cada 15 días hacíamos talleres, a veces venían 20 lesbianas, era fantástico, invitábamos por e-mail pero principalmente de manera personal. Hay que considerar como una limitación que somos pocas y tenemos poca capacidad de operación", afirma Natalia.
¿Por qué Safinas? "En Buenos Aires había una feminista que militaba en la organización Católicas por el Derecho a Decidir y las chicas de la Red Informativa de Mujeres de Argentina la conocieron personalmente. La militancia de Safina era feminista, desde los derechos humanos, ella además era lesbiana, murió en el 2003 y en ese año formamos el grupo. Primero jugamos con el nombre Safo, luego elegimos Safinas", historiza Natalia.

Safo la poetisa de la isla de Lesbos

Hace 2500 años Safo, la poetisa de la isla de Lesbos, ubicada en Grecia, expresaba a través de la poesía su amor a las mujeres. Se desconocen datos precisos sobre la vida de Safo, no hay demasiados textos y faltan puntos de referencia para ahondar en la vida de esta mujer. Se estima que nació alrededor de 650 a.c. y su muerte fue cercana al 580 a.c. Platón la denominó "décima musa", ella constituye un punto clave y germen originario del amor lésbico. Safo cantó su amor a las mujeres sin tapujos, haciendo que muchos detractores se hayan referido a ella de forma despectiva a lo largo de los siglos. Durante su vida adoró a la diosa Afrodita, es decir, a la belleza que conjugaba con la música. Las pocas poesías que han logrado sobrevivir desde su muerte, suponen todo un guiño para el colectivo de lesbianas.

Historia de Las Safinas

Luego del Encuentro Nacional de Mujeres, Rosario 2003, las lesbianas quen nos encontramos en el taller de lesbianas nos reunimos con la necesidad de reflexionar y activar sobre la realidad y visibilidad lésbica.

Desde entonces Las Safinas estuvo presente en actividades en defensa de los derechos de las lesbianas y las mujeres.

Algunas de las actividades en la que participó y
organizó y/o proyectó Las Safinas fueron:

• Campaña Cambiemos las preguntas en Espartiles (Espacio de Articulación Lésbica Nacional) 2006

• Participación en el congreso latinoamericano de la historia de la mujer 2007
• Organización del primer encuentro nacional de lesbianas 2008
• Pintadas callejeras en favor de la libre elección sexual
• Talleres “Encuentro y búsqueda de la identidad lésbica” 2009
• Proyecto documental sobre mujeres lesbianas argentinas

Incidimos

• En el diseño de políticas públicas que respeten la realidad lésbica.

• En leyes que contemplen nuestros derechos como ciudadanas (Unión Civil)

Safinas, en la marcha del 25 de Noviembre, junto al Movimiento de Mujeres Rosario

SOMOS MUCHAS MÁS QUE DOS...



Por Andrea López Gabriela Lorenzo para Otras Voces

Desde hace un año estamos trabajando en un grupo de acción-reflexión-acción lésbica feminista llamado Safinas. Todos los miércoles, nos reunimos en INDESO que, gentilmente, nos sede el espacio.

En el marco de la jornada del 25 de noviembre, Día internacional por la No-Violencia contra la mujer, creímos esencial mostrar la violencia que sufrimos las mujeres lesbianas.

A pesar de que, por ahora, somos un grupo pequeño y algunas compañeras aún no pueden hacer visible su condición lésbica, todas participamos activamente en la "Marcha del dolor".

Unas llevábamos chalecos negros con letras amarillas, en los que se podía leer en la espalda, "soy lesbiana" y en el frente distintas consignas que mostraban la violencia cotidiana que sufrimos por el sólo hecho de nombrarnos: "me echaron de casa", "no hay leyes que me protejan", "me quitaron mis hijos", "no puedo besarme en público", "me tratan como enferma".

Otras repartíamos volantes en los que se exponía que es violencia para nosotras las lesbianas: " La educación heterosexual compulsiva"," El no-reconocimiento social de nuestra existencia", "Que peligre la tenencia de nuestros hijos por hacer pública nuestra elección sexual ". Y exigiendo leyes que contemplen nuestra existencia y programas sociales que trabajen la problemática de violencia hacia y entre lesbianas.

Además, portamos nuestra pequeña bandera amarilla con letras violetas y un cartel que emulaba la señal vial de "pare" (rojo con letras blancas) que decía "PARE Basta de Violencia hacia las Lesbianas", con el que cortábamos la calle, junto a compañeras de otras agrupaciones, con sus carteles.

Durante la marcha dos de nuestras compañeras hicieron bastante ruido con los redoblantes y entre otros cantitos, acompañadas por todas las mujeres, cantamos (con melodía de todavía cantamos de Víctor Heredia):


”No queremos violencia, no queremos maltrato. No queremos silencio, no queremos mandato...
Las mujeres queremos terminar con la farsa y si somos lesbianas que nos vean la cara.....
... aunque no tengan ganas...”

Finalmente en la última parada, luego de la lectura del documento realizado por el movimiento de mujeres, hicimos una intervención en la que, mientras dos compañeras se besaban en público otras, que estaban entre la gente, les gritaban " enfermas, lesbianas, tortilleras, no se besen en público que hay chicos, degeneras". Ante los gritos las compañeras dejaron de besarse y agacharon sus cabezas, dando así pie a la lectura de un texto creado por nuestra compañera Natalia Bolcatto, texto que compartimos:

"La encerraron en una habitación. Atada a la cama, cada día entraba un hombre, siempre el mismo. Al cabo de unos meses la prisionera quedo embarazada entonces la obligaron a casarse con él. Los carceleros no eran policías ni soldados. Eran el padre y la madre de esta muchacha, casi niña, que había sido descubierta cuando se estaba besando y acariciando con una compañera de estudios" ( Eduardo Galeano "moral y buenas costumbres")

"Durante siglos las lesbianas hemos sido quemadas, encarceladas, tratadas como enfermas, anormales o pervertidas pero sin duda lo que ha ejercido mayor violencia sobre nosotras ha sido el silencio.
Las lesbianas no existimos, no figuramos en las leyes, en la historia, en la educación. Sólo figuramos en algún tratado médico, en los chistes o en los comentarios despectivos. Así, la lesbofobia se ejerce sobre nosotras reforzada por la familia, la iglesia, la escuela, creando una "legitimación de la violencia".
Compartimos con las mujeres heterosexuales la violencia ejercida por la sociedad patriarcal hacia todas las mujeres, pero sufrimos también una violencia específica por ser lesbianas. La norma de heterosexualidad compulsiva que nos rige desde que nacemos, el silencio y el desprecio, son actitudes de violencia hacia las lesbianas.
Por eso nosotras hoy venimos a denunciar esta violencia y a través de la palabra a romper con la "no-existencia" lesbiana y a decir, como escribió nuestra compañera Fabiana Tron: "el problema de la violencia es un problema estructural... La única manera de terminar realmente con la violencia de cualqier tipo que sea es desmantelando las ideologias sociales que aceptan la violencia como forma valida de resolver los conflictos..."


Esta exposición de Safinas dentro del movimiento de mujeres denunciando la violencia hacia a las mujeres y en especial hacia las lesbinas de manera pública, es un pequeño pero fundamental paso de visibilidad para nosotras, las lesbianas.

Compartir la lucha como mujeres lesbianas dentro del movimiento de mujeres, accionar en las calles, tomar la palabra por nosotras y por todas, no deja de llenarnos de emoción y orgullo pese a que sabemos el tan largo camino que aún nos queda por recorrer.

Nos queda la sensación de que hemos roto otro pedacito del enorme silencio que cubre nuestras existencias.

Cambiemos las preguntas

Para descargar el archivo pincha en la imagen :)

Fuente: RIMA WEB Safo Piensa

"CAMBIEMOS LAS PREGUNTAS"

Campaña Nacional por una atención digna de las lesbianas y mujeres bisexuales en los sistemas de salud

Organiza y promueve: Espacio de Articulación Lésbica (Argentina)
Año 2006

El 28 de Mayo, Día Internacional de Acción por la Salud de la Mujer, es el elegido por el Espacio de Articulación Lésbica de la Argentina (Espartiles) para lanzar la Campaña Nacional "Cambiemos las preguntas" Por una atención digna de las lesbianas en los sistemas de salud.
Desde la elección de este Día por el movimiento internacional de mujeres en 1987, si bien mucho se ha hecho, mucho queda por hacer, y entre las deudas que la sociedad y el estado tienen para con la salud de las mujeres, una de las más silenciadas es la postergación sistemática del tratamiento de la problemática de la salud de las lesbianas.
Espartiles, es un espacio político de discusión y acción entre organizaciones de lésbicas y lesbianas activistas independientes de toda la Argentina, desde el cual elaboramos un documento que se distribuirá en los servicios de ginecología, hospitales públicos, facultades de medicina, secretarías y ministerios de salud y demás reparticiones públicas a fin de informar y concientizar a los profesionales de salud acerca de la realidad lésbica específicamente en el ámbito de la ginecología.
Si bien existe últimamente, una mayor exposición -mediática e inmediata- de las lesbianas como colectivo y como personas, a partir de la cual se han empezado a discutir algunos aspectos básicos alrededor de los derechos de las lesbianas que las organizaciones de activistas vienen reclamando desde hace años -Unión Civil, matrimonio, adopción, nuevos modelos de familia, discriminación laboral, etcétera-.
Sin embargo, no hay aún ni acciones concretas ni planificación de políticas de acción que atiendan a las necesidades específicas de la población lésbica. Este bache específico es atribuible a múltiples factores, pero entre ellos no es el de menor importancia la desinformación de los profesionales en cuanto a la salud de las lesbianas.
El documento de la Campaña "Cambiemos las preguntas" pretende reivindicar el
derecho a la salud integral, y exigir el respeto a la orientación sexual como
un derecho humano. Con este documento, Espartiles pretende, además, llegar a todas las lesbianas del país e instalar el tema en la sociedad en su conjunto.
De la presunción heterosexual a la posibilidad lésbica
La campaña surge de la necesidad de romper con la presunción heterosexual
que impone el cuestionario médico ginecológico a la hora de la consulta sin
reconocer la posibilidad de la práctica sexual lésbica. En la mayoría de los casos, los ginecólogos abordan la consulta con preguntas heterosexistas que clausuran la posibilidad misma de que quienes asisten a la consulta puedan informar sobre las prácticas lésbicas y menos todavía que puedan solicitar información específica con relación a cuidados y prevención de infecciones.
Dar lugar a la posibilidad lésbica faculta a los profesionales a informarse
sobre la realidad lesbiana, sobre los métodos de prevención de enfermedades.
Habilita, además, a que los profesionales puedan crear un ámbito agradable a
la hora de la consulta en donde cualquier mujer, sea lesbiana, bisexual o heterosexual, pueda expresar con libertad su práctica sexual. Dar lugar a la posibilidad lésbica es abrir un espacio en donde las lesbianas asistan a la consulta ginecológica sintiéndose cómodas y no discriminadas.
Respetar no cuesta, no ser respetadas sí tiene altos costos.
Espartiles, como una articulación de grupos y activistas de diferentes regiones del país, es expresión de las diversas realidades y necesidades que viven lesbianas y mujeres bisexuales en Argentina. Por eso cree necesario que esta Campaña llegue a las diferentes zonas del país, que pueda ser tomada en cuenta por quienes tienen la responsabilidad de diseñar políticas públicas que contemplen la diversidad de la población. Así mismo, el espacio busca también el apoyo de organizaciones de mujeres, y del colectivo lésbico-gay-travesti-bisexual.

Las Safinas

Fuente: http://www.rimaweb.com.ar/safopiensa/reflex_les/safinas_docjunio04.html

Rosario, 26 de junio de 2004.

Las Safinas somos un grupo de mujeres lesbianas conformado en agosto del 2003, luego de participar en el Taller de Lesbianismo del Encuentro Nacional de Mujeres que se realizó en Rosario.

Necesitábamos un espacio para reflexionar sobre temas que nos eran comunes: la visibilidad, la lesbofobia propia y del exterior, la heterosexualidad obligatoria, el patriarcado, la lucha de los movimientos de mujeres y GLTTB, la salud de las lesbianas...; y a partir de allí intentar generar estrategias de acción concreta sobre nuestro entorno. Para que la lucha se pudiese concretar lo primero era existir y ser visibles.

Fue así como nos vinculamos con el movimiento de mujeres de Rosario y participamos de la organización de las actividades previstas para el 25 de noviembre ˆdía de la No Violencia contra las mujeres- y los actos del 8 de marzo ˆdía internacional de lucha por los derechos de las mujeres-. De esta participación surgió, entre otras cosas, la inclusión de un párrafo en el documento central y en el volante que convocaba a los actos, donde específicamente se mencionaba como un reclamo más la No Discriminación de las lesbianas por su condición de tales y la reivindicación del derecho de todas las mujeres a elegir libremente su orientación sexual.

Queremos recalcar la importancia de la creación de un espacio propio dentro del movimiento de mujeres, ya que en un principio nos resultaba imposible nombrarnos como grupo de lesbianas pero en una instancia posterior no sólo lo logramos sino que conseguimos el reconocimiento por parte de los demás grupos.

Sabemos de las innumerables dificultades a la hora de construir y sobre todo, de mantener un espacio como este. Nuestra propia lesbofobia es el obstáculo más fuerte al que nos hemos enfrentado y en numerosos casos, la razón fundamental por la que muchas han fracasado. Es nuestro deseo más profundo que en esta ocasión logremos superar las trabas que se nos presenten. Contamos con una profunda convicción para lograrlo.

-Exigimos que nuestra condición de lesbianas no sea un atenuante o un motivo para que perdamos la tenencia de nuestros hijos. Por eso, repudiamos el fallo de la corte suprema de Chile, quien revocó la tenencia de sus hijos a la jueza Karen Atala.

-Pedimos que se contemple la temática lésbica a la hora de diseñar estrategias y acciones en el marco de las políticas públicas (educativas, sociales, de salud, etc.).

-Hacemos nuestra la reivindicación del movimiento de mujeres, entre otras, las que tienen que ver con la prevención de la violencia y el castigo de quienes la ejercen y la igualdad de condiciones entre varones y mujeres, en el plano laboral.

En definitiva, queremos una sociedad que aprenda a convivir y a construir a partir de las diferencias.

Muchas Gracias.

Las Safinas, grupo de Lesbianas de Rosario. lassafinas@yahoo.com.ar

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