CONCEJO MUNICIPAL:

Vuestra Comisión de Derechos Humanos ha tomado en consideración el proyecto de Ordenanza presentado por la Concejala Alonso y los Concejales Zamarini, Colono y Debiasi, en la cual establecen el 7 de marzo de cada año como “Día de lucha contra la lesbofobia”.

Visto: La solicitud del espacio militante de Reflexión y Acción Lésbica en la ciudad de Rosario “Las Safinas” de proponer el 7 de Marzo de cada año como Día de lucha contra la lesbofobia en el marco de conmemorarse un año del asesinato por lesbofobia de Natalia Gaitán.

Y Considerando: Que la lesbofobia expresa el consenso tácito que hace del silencio la fórmula para la impugnación de las identidades lésbicas, a través de una cuadrícula de impunidad y coacción que regula la estabilidad y coherencia del sistema sexo-genérico binario,  tratando de “garantizar la normalidad” en cada cuerpo con el sexo adecuado, el género correspondiente y el deseo apropiado.

 Que la lesbofobia  incluye insultos y burlas sistemáticas, amenazas, sanciones y extorsiones afectivas, la imposibilidad o negación de otorgarle existencia a su deseo, el encierro doméstico, la expulsión de sus familias, el deseo de muerte por parte de los progenitores, la pronta psicologización, la oscilación polarizada entre la hipersexualización y la desexualización, la atención ginecológica bajo presupuestos heterosexistas, los golpes y el maltrato, las violaciones rectificadoras y las que no, el aislamiento, la pérdida de la tenencia de los hijos e hijas, el hostigamiento heterosexista, el temor a perder el trabajo, las dificultades laborales por portar una expresión de género masculina, la estigmatización y hasta el asesinato, son algunas de las expresiones de una política del odio, que no se acabaron con la aprobación del matrimonio igualitario; apenas, y con mucho esfuerzo militante, con un plus especialmente de aquellas organizaciones que activan sin grandes financiamientos, empiezan a visibilizarse y cobran cierto grado de legitimidad en la agenda política.

Que el Estado parte reconoce, que no se respetan plenamente los derechos de las mujeres lesbianas, bisexuales y transgénero y que estas mujeres son a veces víctimas de la discriminación y la violencia.

     Que el Concejo Municipal de Rosario ha sancionado numerosas normativas en defensa de los derechos de las mujeres y de las personas cualquiera sea su orientación sexual. Asimismo ha elaborado normativas sancionando los hechos discriminatorios y garantizando el derecho a ser diferente.

Que designar el 7 de Marzo como Día de lucha contra la lesbofobia, es un reclamo que se está realizando a nivel nacional como consecuencia que ese día fue asesinada en Córdoba Natalia Gaitán por su condición de género y orientación sexual.

Es por todo lo precedentemente expuesto que esta Comisión eleva para su aprobación el siguiente proyecto de:

O R D E N A N Z A

8.746

Artículo 1ro.- Establécese con carácter permanente el 7 de Marzo de cada año como “Día de lucha contra la lesbofobia”.

Art. 2do.-    Encomiéndase al Departamento Ejecutivo Municipal a realizar campañas de difusión y sensibilización en todas las reparticiones municipales, tendiente a superar el criterio heteronormativo en las políticas públicas que invisibiliza y niega la existencia de otras identidades de género, considerando que refuerzan actitudes discriminatorias.

Art. 3ro.-     Dispónese la realización de un mural, en lugar a definir por las áreas técnicas competentes, como parte de las actividades de concientización.

Art. 4to.-     Comuníquese con sus considerandos.

Sala de Comisión, 1° de marzo de 2011.-

En el marco de las acciones por el Día internacional de la Mujer. Propuestas en conmemoración al Lesbicidio de Natalia Gaitán.

Las Safinas, espacio militante de Reflexión y Acción Lésbica en la ciudad de Rosario desde el año 2003 e integrante de Mujeres Autoconvocadas Rosario (MAR);  en consonancia con nuestra firme política de articulación e incidencia colectiva desde la cuál integramos espacios y concejos asesores de políticas públicas a nivel internacional, nacional, provincial y municipal[1]; venimos a proponer ante este Concejo Municipal de nuestra Ciudad y en el marco de conmemorarse un año del lesbicidio (asesinato por lesbofóbia) de Natalia Gaitan ocurrido el 7 de marzo de 2010 en Córdoba  y para que su muerte nos haga pensar que vida nos merecemos como mujeres lesbianas.

1. Que se declare el  7 de marzo como “Día  de lucha contra la lesbofobia”.

2. Que se inste al Poder Ejecutivo Municipal a realizar campañas de difusión y sensibilización en todas sus áreas, tendiente a superar el criterio heteronormativo en las  políticas públicas que invisibiliza  y niega la existencia de otras identidades de género, considerando que refuerzan actitudes discriminatorias y crímenes de odio.

3. Que nos autoricen a realizar un mural  en la pared del Galpón  número 11, ubicado en la calle Estevez Boero y Paseo de las Artes, como parte de las actividades de concientización a realizarse el día 7 de marzo del 2011.

Fundamentamos nuestra proposición en las recomendaciones  que el Comite de la Convención para la eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW),  le realizara a la Argentina en el año 2010[2].

Grupos de mujeres en situación desventajosa

43. “El Estado parte reconoce que no se respetan plenamente los derechos de las mujeres mayores, las mujeres migrantes y las mujeres con discapacidad y que estas mujeres son a menudo víctimas de la discriminación. El Estado parte reconoce, asimismo, que no se respetan plenamente los derechos de las mujeres lesbianas, bisexuales y transgénero y que estas mujeres son a veces víctimas de la discriminación y la violencia.

44. El Comité insta al Estado parte a que asegure la plena protección de los derechos de las mujeres mayores, las mujeres migrantes, las mujeres con discapacidad y las mujeres lesbianas, bisexuales y transgénero, entre otras.

Todas las mujeres mencionadas deben poder vivir sin ser discriminadas ni  ser víctimas de violencia y estar en disposición de ejercer todos sus derechos, incluidos los derechos civiles, culturales, económicos, políticos y sociales, así  como los derechos sexuales y reproductivos”.

BREVE RESEÑA DE LA HISTORIA DE NATALIA GAITAN

Natalia era una joven con alegrías y tristezas, como muchas de nosotras.

Ella vivía en un barrio pobre de la ciudad de Córdoba y junto a su mama trabajaban, solidariamente, en  un centro comunitario.

En ese centro comunitario fue en dónde se conocieron Natalia y “X”. Hubo entre ellas una gran atracción y desde ese día empezaron a quererse.

Natalia y “X” rompiendo con todos los mandatos familiares, sociales, heterosexuales, deciden dar espacio a sus deseos. Y comienzan una historia de amor.

Como toda relación lésbica, atraviesan los obstáculos de la discriminación, de la no legitimación social; y la resistencia familiar a apoyar este noviazgo.

Ellas, a pesar de todo, deciden convivir, aún cuando toda la familia de “X” se opone rotundamente.

En la tarde el 7 de marzo el padrastro de “X”, Daniel Torres, fue a buscarla a la casa en la que juntas vivían obligándola a que volviera a la casa de su madre.

 Ante esta situación una amiga de ambas, buscando mediar en el conflicto, va a la casa de la madre de X.

Como su amiga se demoraba Natalia fue en su búsqueda.

Natalia se sumó a la discusión que su amiga tenía con la madre de “X” y fue allí que Daniel Torres, sin mediar palabras,  la fusila con una escopeta

*Natalia no recibió asistencia inmediata…

como suele suceder a los más pobres, solo contó con la presencia de su incondicional madre, Graciela Lescano.

¿Por qué la fusilan?- ¿Por qué la matan como a un perro?

¿La  fusilan por ser lesbiana? -¿Por ser mujer? -¿Por amar a otra mujer?

Natalia se desangra en la vereda, la ambulancia tarda una hora en llegar.

La policía mira para otro lado como siempre.

La gente no se mete, mira desde enfrente…dicen: “... estas son cosas privadas...”

 

Hoy tomamos las calles argentinas como mujeres, como lesbianas, para exigir justicia.

Deseamos una vida digna, deseamos respeto.

Repudiamos la discriminación y los crímenes lesbofóbicos.

¿QUE ES LA LESBOFOBIA?

 

“Una vez más hay que decir que la lesbofobia causa estragos en nuestras vidas, desde las formas más cruentas hasta las más sutiles, pero no menos perniciosas. Los insultos y burlas sistemáticas, las amenazas, las sanciones y extorsiones afectivas, la imposibilidad o negación de otorgarle existencia a nuestro deseo, el encierro doméstico, la expulsión de nuestras familias, el deseo de muerte por parte de los progenitores, la pronta psicologización, la oscilación polarizada entre la hipersexualización y la desexualización, la atención ginecológica bajo presupuestos heterosexistas, los golpes y el maltrato, las violaciones rectificadoras y las que no, el aislamiento, la pérdida de la tenencia de los hijos e hijas, el hostigamiento heterosexista, el temor a perder el trabajo, las dificultades laborales por portar una expresión de género masculina, la estigmatización y hasta el asesinato, son algunas de las expresiones de una política del odio, que no se acabaron con la aprobación del matrimonio igualitario; apenas, y con mucho esfuerzo militante, con un plus especialmente de aquellas organizaciones Glttbi que activan sin grandes financiamientos, empiezan a visibilizarse y cobran cierto grado de legitimidad en la agenda política.

Todas estas manifestaciones represivas, y opresivas, de un sistema sexo-político que se rige por el predominio de un modelo impuesto como único y válido, heterosexual y monogámico, componen una ecuación de vulnerabilidad que obliga a las lesbianas a resolverla en el día a día, muchas veces con resultados imprevisibles. Porque esta ecuación se torna más dificultosa –y hasta mortífera– cuando el cuerpo es atravesado por otras coordenadas de diferenciación que se traducen en desigualdades, como la clase, la expresión de género, la nacionalidad, la edad, la filiación política, entre otras.

Porque, fundamentalmente, la lesbofobia expresa el consenso tácito que hace del silencio la fórmula para la impugnación de nuestras identidades lésbicas, a través de una cuadrícula de impunidad y coacción que regula la estabilidad y coherencia del sistema sexo-genérico binario, tratando de garantizar la normalidad en cada cuerpo, con el sexo adecuado, el género correspondiente y el deseo apropiado.” (VALERIA FLORES) http://escritoshereticos.blogspot.com/

Fuente: http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/

Destacamos y reconocemos el interés que este Concejo Municipal ha demostrado apoyando y promoviendo a través de normativas específicas el respeto e integración de la diversidad sexual y  los Derechos Humanos de la comunidad LGBT;  razón por la cuál solicitamos pronta  resolución a la presente propuesta.

Por último, queremos dejar expresa nuestra disposición para aportar al logro de los objetivos enunciados; y hacemos muy propicia la oportunidad para saludarlo (o /a) atte.-  

 Las Safinas Reflexión – Acción Lésbica  Rosario - Argentina 

0341/155998414

 lassafinas@yahoo.com.ar 

http://lassafinas.blogspot.com/

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[1] Campaña para una Convención de Derechos sexuales y reproductivos www.convencion.org.uy .

Diagnóstico participativo sobre políticas sexuales y reproductivas para la comunidad LGBT.

Participación en el Concejo asesor de salud sexual y reproductiva.

Concejo asesor del Área de Diversidad sexual

[2] Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer 46º período de sesiones12 a 30 de julio de 2010.

Invitamos a todxs a la Intervención Itinerante por la Ciudad

“Mujeres en su Salsa, defendiendo sus Derechos”

que realizaremos el miércoles 9 de marzo de 2011 pasando por C.M. de Distritos y en Plaza Pringles (Córdoba y Paraguay) a las 11:50 hs.

8  DE  MARZO:  DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER

El Día Internacional de la Mujer es una ocasión para reflexionar y  conmemorar las importantes luchas que miles de mujeres han dado a lo largo de sucesivas generaciones para lograr una igualdad real de derechos, condiciones y oportunidades entre hombres y mujeres.

A pesar de ciertos avances en relación con la conquista de sus derechos, aún hoy,  persisten discriminaciones contra las mujeres y obstáculos que le impiden el ejercicio pleno de su ciudadanía, violando sus más elementales derechos humanos.

Por ello, en este 8 de marzo recordamos los logros y hacemos visible lo que aún persiste en detrimento de las mujeres: la desigualdad, la opresión, la violencia de género. Para ello proponemos acciones que eliminen toda forma de discriminación contra las mujeres.

Mujeres Autoconvocadas Rosario en este 8 de marzo, ratificamos nuestra lucha por

·        El derecho a decidir sobre nuestros cuerpos. Educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar, aborto legal para no morir.

·        Implementación de medidas contundentes que garanticen una eficaz erradicación del feminicidio y lesbicidio que esta tomando, cada día, formas más crueles.

·        Eliminación de los estereotipos de género en la educación, los medios de comunicación y el sistema judicial.

·        Igual salario a igual trabajo.

·        Dotar de recursos técnicos, humanos, estructura administrativa y presupuestos adecuados a la Dirección Provincial de las Mujeres y al Área Mujer de la Municipalidad de Rosario.

·        Persecución efectiva contra la trata de personas.

·        Adopción de todas las medidas correspondientes por parte del Estado para el goce y el ejercicio de nuestros derechos. 

MAR    MUJERES  AUTOCONVOCADAS  ROSARIO

Los ecos de un estrépito

Natalia Gaitán fue asesinada en marzo de este año que está terminando. Recibió un tiro en el pecho de parte de un familiar de su novia por ser lesbiana. Una manifestación extrema de un odio enquistado y amparado por el silencio y la indiferencia que no se termina por ley.

Por Valeria Flores

“Yo soy Natalia Gaitán”, reza el sticker gigante elaborado por las Cruzadas, grupo lésbico de Tucumán, para el último Encuentro Nacional de Mujeres realizado en Paraná. Muchas lo usamos en la marcha y, luego, lo guardamos para exhibirlo en las actividades públicas de nuestras ciudades como ejercicio de memoria. Fusilada por lesbiana. Con 27 años, Natalia Gaitán recibió un disparo a quemarropa en la madrugada del 7 de marzo de este año, en la ciudad de Córdoba. Daniel Torres, el padrastro de su novia, apretó el gatillo. Se desangró a la sombra de una institución llamada heterosexualidad obligatoria. La ambulancia del hospital público demoró en llegar, mientras la policía peritaba en su sangre algún hecho delictivo. El poder corrosivo de la pobreza actuó de manera decisiva otra vez, una más.

A casi 10 meses de su asesinato, la mudez del estruendo comienza a filtrarse, silenciosa y hondamente, en el frenesí de la vida. Porque la muerte de una lesbiana se eclipsa fácilmente en el árbol piramidal de los muertos del pueblo. Es una. Es lesbiana. Es pobre. Es marimacho. Es del interior. Conjugación en presente por todas las Natalias, por todas las lesbianas que sobrevivimos en la espantosa trama del odio. Es una muerte que se vuelve borrosa a los ojos del triunfalismo del matrimonio igualitario, desdibujándose en hilos de humo, que alertan que la discriminación, la hostilidad y la violencia hacia las lesbianas es endémica. Y también es una muerte que incomoda, que boicotea las sonrisas de funcionarios/as oficiales y de las grandes organizaciones Glttbi, porque alumbra la descarnada fuerza con que se ejercita –en este caso– la lesbofobia en nuestro país, aunque no sea excluyente de estas fronteras. La “felicidad gay friendly”, tan declamada y publicitada, es el privilegio de unos pocos y no se federaliza tan fácilmente.

El asesinato de Natalia muestra que hay una compleja, ardua y persistente tarea por hacer: desarmar la trama institucional y simbólica de la lesbofobia, expresión singular del régimen político de la heterosexualidad. Tarea para la que no hay fotos, ni reconocimiento mediático, ni premios destacados. Tarea para la cual la corrección política deviene una impensada aliada de la atrocidad, porque la respetabilidad exige disciplinamiento a los órdenes protocolares de la ciudadanía y, muchas veces, es el protocolo mismo el que nos enmudece. Tarea que nos convoca en el día a día, en el cuerpo a cuerpo, en la palabra a palabra, en el beso a beso. Así, en la cercanía de los platos que se alistan para saciar el hambre, como en el comedor comunitario que Natalia sostenía con su mamá, Graciela Vázquez. Escenario del apetito colectivo y, también, el de Natalia, porque fue allí donde conoció a su novia. En medio de bocas prestas al alimento compartido, se hizo lugar a ese bocado que a las lesbianas, aún hoy, se nos hace escurridizo. Porque el deseo lésbico se esconde, destella y se apaga en todo lugar, en ningún lugar, y hay que estar atenta al fulgor para dar con el domicilio agazapado.

Una vez más hay que decir que la lesbofobia causa estragos en nuestras vidas, desde las formas más cruentas hasta las más sutiles, pero no menos perniciosas. Los insultos y burlas sistemáticas, las amenazas, las sanciones y extorsiones afectivas, la imposibilidad o negación de otorgarle existencia a nuestro deseo, el encierro doméstico, la expulsión de nuestras familias, el deseo de muerte por parte de los progenitores, la pronta psicologización, la oscilación polarizada entre la hipersexualización y la desexualización, la atención ginecológica bajo presupuestos heterosexistas, los golpes y el maltrato, las violaciones rectificadoras y las que no, el aislamiento, la pérdida de la tenencia de los hijos e hijas, el hostigamiento heterosexista, el temor a perder el trabajo, las dificultades laborales por portar una expresión de género masculina, la estigmatización y hasta el asesinato, son algunas de las expresiones de una política del odio, que no se acabaron con la aprobación del matrimonio igualitario; apenas, y con mucho esfuerzo militante, con un plus especialmente de aquellas organizaciones Glttbi que activan sin grandes financiamientos, empiezan a visibilizarse y cobran cierto grado de legitimidad en la agenda política. Todas estas manifestaciones represivas, y opresivas, de un sistema sexo-político que se rige por el predominio de un modelo impuesto como único y válido, heterosexual y monogámico, componen una ecuación de vulnerabilidad que obliga a las lesbianas a resolverla en el día a día, muchas veces con resultados imprevisibles. Porque esta ecuación se torna más dificultosa –y hasta mortífera– cuando el cuerpo es atravesado por otras coordenadas de diferenciación que se traducen en desigualdades, como la clase, la expresión de género, la nacionalidad, la edad, la filiación política, entre otras. Porque, fundamentalmente, la lesbofobia expresa el consenso tácito que hace del silencio la fórmula para la impugnación de nuestras identidades lésbicas, a través de una cuadrícula de impunidad y coacción que regula la estabilidad y coherencia del sistema sexo-genérico binario, tratando de garantizar la normalidad en cada cuerpo, con el sexo adecuado, el género correspondiente y el deseo apropiado.

Pepa, como le decían a Natalia en el barrio, tal vez hubiera mirado Gran Hermano y se habría sorprendido del “orgullo de torta” clamado por Luz, una de las integrantes del programa, en el que, paradoja mediante, el closet como régimen de (in)visibilidad y (des)conocimiento se redefine como una gran casa de intimidades mercantilizadas para el consumo, con un dispositivo de confesión de alcance masivo. O, tal vez, a Pepa nada la habría inquietado. O tal vez no hubiera visto el programa. Especulaciones espurias de quien escribe esta nota. Porque le quitaron la oportunidad de verlo. Porque básicamente le quitaron la vida por lesbiana. Esquirlas de su muerte se dispersan en todas direcciones. Unas rozan banderas, otras agujerean consignas o se incrustan en las paredes de oficinas y juzgados. Algunas rebotan en las vallas de la indiferencia y el olvido.

La amnesia no puede indemnizar la tristeza y la bronca frente al horror. La exigencia de “Justicia por Natalia” no puede ser deglutida en un pasado excepcional. Es la resonancia del estruendo, su vigencia tangible en la herida, la que nos conmina a diseminar una frondosa acción afirmativa y desiderativa por la condena de quien gatilló, pero también por todas las vidas que encarnamos diferentes cuerpos e identidades, y que latimos con la crueldad azuzando nuestra respiración. Entonces, tal como Clarice Lispector inicia el relato en Un soplo de vida: “Esto no es un lamento, es un grito de ave de rapiña. Irisada e intranquila. El beso en el rostro muerto”.

Valeria Flores

http://escritoshereticos.blogspot.com

Fuente: http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-1780-2011-01-01.html

El deseo no conoce

normas solo el derecho

a la libertad.

FELIZ 2011

3er FESTIVAL PATAGONICO POR LA DIVERSIDAD SEXUAL

PROGRAMA

Jueves 6:

10 hs. Conferencia de Prensa en la Casa de la Cultura de El Bolsón. Diagonal Merino 3270.

11 hs. Taller de Match de Improvisación Teatral . Dictado por Mosquito Sancinetto. 

14 hs. Puzzle de artistas locales gratis en plaza Pagano.

19,3o hs. Inauguración muestra de artes plásticas en la galería Tinta Roja. Dibujo, pintura, fotografía, video digital etc. Abierta de 19 a 24 hs durante las tres noches. Entrada libre.

21,30 hs. Mesa redonda Radial en Vivo en el Sum de FM Alas. Tema: Matrimonio igualitario y ley de idéntidad de género. Cierre con música en vivo. Se puede escuchar en la frecuencia 89.1 mhz o por Internet en www.fmalas.org.ar

Viernes 7:

18 hs. Espacio para el encuentro de grupos y asociaciones LGTB visitantes. Antigua Casa de la cultura. Roca y 25 de mayo. Confirmar asistencia al 02944 455877 

19 hs. Muestra Match de improvisación. Tinta Roja.

22 horas. Noche de cine en pantalla gigante. Tinta Roja. Entrada 10 pesos.

Toto Forever de Roberto Fernández Canuto. (España-USA 2009) 14 min.

Un amor imposible entre el joven Toto, que sueña con iniciar una nueva vida, y el gangster Mark, que se encuentra inmerso en conflictos con su grupo mafioso. Pese a los acontecimientos de la corta relación, Toto nunca perderá la esperanza por un futuro mejor.

Rodada en 16mm, “Toto Forever” es una fábula con sentimientos y emociones siempre a flor de piel, con una narrativa poética y simbólica y una estética cercana al Animé “Yaoi” Japonés.

http://www.youtube.com/watch?v=JupGLTB9m2s&playnext_from=TL&videos=hLMOWH9v3ys

Plan B de Marco Berger. (Argentina 2009) 109 min.

Bruno se entera de que Laura, su ex novia, está saliendo con alguien e intenta recuperarla sin éxito, hasta que descubre que Pablo -el nuevo novio de Laura- tuvo en el pasado un encuentro fugaz con un hombre. Bruno decide poner en marcha un arriesgado plan B: seducirlo a él para que deje a su chica y así poder recuperarla.

http://www.youtube.com/watch?v=xdaSrYct7TQ

Sábado 8:

19 hs. Concentración en Centro Cultural Eduardo Galeano. Dorrego y Onelli.

20 hs. Marcha por las calles detrás de la bandera del arco iris.

20 30 hs. Recital libre y gratuito en Plaza Pagano. ( En caso de lluvia se realiza en el gimnasio municipal)

Flopa Lestani Acústica / Folk Rock / Pop. Pionera del punk de señoritas allá por los tempranos años 90 con su trío Mata Violeta es hoy figura clave de la nueva escena de cantautores con un sonido simple profundo e intimista.

www.flopa.com.ar

Paula Maffia y La Cosa Mostra. Coqueteando con el swing y el sonido jazzy, de raíces punk, y muy enamorada de la música italiana de los 60’s, LA COSA MOSTRA se asienta en un sonido poderoso pero acústico, con canciones originales en castellano, italiano e inglés. Presentando su primer disco: “Sesso, Droghe e Roccorol”.

www.myspace.com/paulamaffiaylacosamostra

0,30 hs. Fiesta de Cierre.