viernes, marzo 05, 2010
Proyección trailer documental activismo lésbico
En el ciclo de cine lgtb que organiza VOX Asoc civil, vamos a proyectar el trailer del documental "El movimiento se muestra andando" sobre la movida lésbica en Rosario y con testimonios de activistas de Argentina. La cita en el Paseo de la Diversidad, Corrientes y el río, detrás de la Isla de los Inventos, el domingo 7 de marzo a las 20 horas. Traer sillas, almohadones, esterillas, mate y buena onda para compartir.
jueves, marzo 04, 2010
Prohibir el aborto es gorila
PROHIBIR EL ABORTO ES GORILA
Hoy 1 de marzo de 2010 interrumpimos a la presidenta durante su discurso inaugural de las sesiones legislativas. Lo hicimos porque intercambiar en el congreso desde los palcos reservados para el público es una forma de diálogo posible.
Fuimos a recordarle al congreso que falta legalizar el aborto, terminar con la hipocresía y el negocio millonario del aborto clandestino. Porque como enfatizó la Presidenta en su discurso, en la Argentina "real" las mujeres se practican un aborto clandestino por minuto: medio millón de abortos por año.
Mientras la clase política dedica sus horas a discutir, las mujeres, en la clandestinidad, nos arriesgamos a todo y pagamos altos costos materiales y simbólicos por ello.
“PROHIBIR EL ABORTO ES GORILA” porque quienes hacen lobby para mantener la prohibición del aborto son los mismos que impugnan la libertad sexual, la anticoncepció n, la educación sexual y el gasto en políticas sociales universales .
Mantener la prohibición es gorila porque todas las mujeres abortamos. Dos veces en nuestra vida según el ministerio de salud y cualquier gobierno u oposición que no se ocupe de las problemáticas populares es gorila.
Prohibir el aborto es gorila porque la verdadera causa de la prohibición es un gran negocio, millonario, que hacen algunos: siempre ricos siempre blancos, en general, varones. Y las que arriesgan todo son siempre mujeres, siempre pobres.
“Hay que escuchar a todos”, nos dijo hoy la presidenta. Hay que escuchar a las mujeres que abortamos. Seguiremos insistiendo, porque la nuestra es la voz de las que ponemos el cuerpo y que recién ahora empieza a oírse.
Aborto, más información, menos riegos. 2300 llamadas, 2300 mujeres, 2300 historias. Si necesitás información sobre aborto: 011156 664 7070
Prensa Lesbianas y Feministas por la descriminalización del aborto:
011 153 349 0859 /011 156 569 4166
Manifiesto sobre violencia y abuso sexual
Bolivia
Manifiesto sobre violencia y abuso sexual
Grupo de Autoayuda – CIDEMSomos un grupo de mujeres sobrevivientes de la violencia sexual y abuso sexual en la infancia y queremos comunicar la experiencia que tuvimos al conocernos, unirnos y al compartir nuestras vidas.
Nosotras sentimos en carne propia el dolor que estas terribles experiencias han dejado en nuestra vida; hemos sentido este dolor en el corazón, en el alma, en nuestra mente y en el cuerpo. Nos hemos sentido culpables y sucias, lo que no nos ha permitido disfrutar de la vida, ni a creer en el placer.
Al mismo tiempo, hemos sentido resentimiento, ansiedad, profunda tristeza, y rechazo hacia las demás personas. Pero lo peor de todo fue tener estos sentimientos hacia nosotras mismas, sintiéndonos incapaces de querernos y no creíamos posible que alguien más nos podía querer. Por mucho tiempo hemos tenido estos sentimientos y pensamientos, creyendo que éramos las únicas a las que nos había pasado.
Así, la violencia y el abuso sexual han afectado todas las facetas de nuestra vida, creándonos enfermedades físicas y psíquicas, y ha contribuido a que nuestras relaciones afectivas y personales sean conflictivas y dolorosas. Por lo que repudiamos y condenamos estos hechos, los consideramos dolorosos, violentos, traumáticos y egoístas.
Creemos que estas situaciones se dan debido al ejercicio de poder de los hombres depredadores sexuales, que están justificados y no castigados como se debería por este sistema patriarcal y machista.
Debido a esto, el proceso por el que pasamos ha sido largo y doloroso, porque nos costó aceptar que el abuso y violencia sexual son hechos que pasaron en nuestra vida y nos costó entender que no fuimos nosotras las culpables de lo ocurrido.
Pero gracias a cada una de nosotras y al grupo de apoyo mutuo, que nos dio la oportunidad de reunirnos, de hablar, de escucharnos, de compartir y de aceptar, sacando la fuerza necesaria para perdonarnos por habernos culpado, nos dimos cuenta de:
* que no somos culpables de lo que nos pasó;
* que se puede superar este tipo de situaciones, expulsándolas de nuestras vidas; y
* que podemos y debemos querernos y amarnos mucho.
* que se puede superar este tipo de situaciones, expulsándolas de nuestras vidas; y
* que podemos y debemos querernos y amarnos mucho.
Juntas, nos sentimos escuchadas, comprendidas, aceptadas y respetadas, lo que nos permite encontrar paz y tranquilidad, pero sobre todo libertad.
¡HEMOS VUELTO A LA VIDA! hemos dejado de sobrevivir para comenzar vivir una vida plena, valorando nuestra lucha. Reconocimos que la violencia sexual no nos quito la esencia de ser mujeres únicas, valientes y fuertes. Por lo que desde ahora queremos disfrutar de esta nueva etapa con las personas que queremos y que nos quieren. Finalmente, sentimos el placer de estar y sentirnos vivas de nuevo.
Dentro de nuestras metas está el hecho de ayudar a otras mujeres sobrevivientes de una situación de violencia y/o abuso sexual, para que ellas puedan aprender, junto a nosotras, a romper el silencio y así puedan volver a la vida que se merecen.
Pero además consideramos que es necesario hacer algo más al respecto y no quedarnos en la pasividad. Queremos involucrarnos en la denuncia de estas inmoralidades, por lo que exigimos:
* Al Estado boliviano: rediseñar leyes que sancionen enérgicamente a los agresores y que estas sanciones se cumplan, porque el agresor que no es castigado vuelve a incurrir en el delito, lo que aumenta el número de mujeres víctimas.
* Que el Estado boliviano, a través de sus instituciones, sea el primer interesado y responsable de sancionar a los agresores, de hacer la recolección de pruebas, con el seguimiento correspondiente del proceso judicial, asegurando de esta manera, la sentencia por el delito cometido. Como ciudadanas bolivianas merecemos respeto de nuestro país, no podemos, ni queremos pagar para que se sancione un delito, es responsabilidad del Estado.
* Al sistema Judicial boliviano: no permitir la corrupción, la conciliación, el prevaricato, porque la vida de una mujer sobreviviente, su dolor y bienestar no tiene costo.
* A la comunidad educativa, a todos los maestros y padres de familia, involucrarse y preocuparse en temas de educación sexual, para prevenir estos hechos tan repudiables desde edades tempranas.
* A los profesionales que atienden estos casos, que respeten el momento doloroso de las víctimas; porque a nosotras las mujeres no nos gusta decir que fuimos agredidas, no mentimos ni jugamos con nuestro dolor.
* Y finalmente, a la sociedad boliviana en general: que no culpe, ni juzgue a las mujeres agredidas, porque no hay ningún justificativo para la violencia sexual.
* Que el Estado boliviano, a través de sus instituciones, sea el primer interesado y responsable de sancionar a los agresores, de hacer la recolección de pruebas, con el seguimiento correspondiente del proceso judicial, asegurando de esta manera, la sentencia por el delito cometido. Como ciudadanas bolivianas merecemos respeto de nuestro país, no podemos, ni queremos pagar para que se sancione un delito, es responsabilidad del Estado.
* Al sistema Judicial boliviano: no permitir la corrupción, la conciliación, el prevaricato, porque la vida de una mujer sobreviviente, su dolor y bienestar no tiene costo.
* A la comunidad educativa, a todos los maestros y padres de familia, involucrarse y preocuparse en temas de educación sexual, para prevenir estos hechos tan repudiables desde edades tempranas.
* A los profesionales que atienden estos casos, que respeten el momento doloroso de las víctimas; porque a nosotras las mujeres no nos gusta decir que fuimos agredidas, no mentimos ni jugamos con nuestro dolor.
* Y finalmente, a la sociedad boliviana en general: que no culpe, ni juzgue a las mujeres agredidas, porque no hay ningún justificativo para la violencia sexual.
¡La violación contra las mujeres es un crimen y no tiene justificativo alguno!
Deseamos justicia para aquellas mujeres que son víctimas de violencia y abuso sexual, porque es su derecho liberarse de las cadenas del miedo y el dolor.
El Alto, Septiembre, 2008
Publicado por ALAI
http://alainet.org/active/
Agradecemos a Liliana Felipe habérnoslo reenviado.
miércoles, diciembre 23, 2009
Memorias del taller activismo, sexualidad y salud
En el último taller del Encuentro y búsqueda de la Identidad lésbica hubo mucha alegría y un poco de tristeza porque como todo final implica una despedida. Pero la alegría estuvo puesta en el futuro y en las ganas de un reencuentro.
Hablamos de sexualidad, de salud, de activismo, y estos conceptos estuvieron marcados por las palabras pasión, comunicación, libertad, visibilidad, energía y tantas otras que conforman nuestro lenguaje cotidiano con el que nos nombramos con el que nos vestimos y con el que damos batalla a las imposiciones.
Jugamos a ser otras y nosotras, a vestirnos para desnudarnos, a cubrirnos el rostro para dejar ver nuestras almas.
Hubo color y pinturas. Construimos murales con las palabras que nos dejaron otras activistas: Mariana Pesah, Ivana Pivatto, Valeria Flores y Maria Luisa Peralta nos regalaron conceptos disparadores sobre que es ser activistas y que relación guarda el activismo con la sexualidad. Con nuestras miradas, con nuestras manos, construimos nuestras propias historias y las dejamos plasmadas en afiches que algún día estarán en las paredes de muchas ciudades. Mujeres que aman a otras mujeres, mujeres espiraladas, mujeres desnudas entre poesías, mujeres entre luces desatando sombras.
Cuestionamos lo que nos cuestiona, tratamos de entender por qué ser activistas es ser la otra distinta y distante, la otra rebelde, la otra que no quiere acatar ni ser sumisa.
En el final vimos el corto “El movimiento se muestra andando” realizado por Roberta Saccoccio y Maria Eugenia Sarrias sobre el movimiento Lésbico en Argentina.
Hubo aplausos, hubo lágrimas, hubo carcajadas y abrazos y felices miradas de logros y de satisfacción.
Hubo un Encuentro que se sucedió durante los meses de Noviembre y Diciembre en Rosario.
Hubo mujeres que se encontraron y mujeres que se buscaron.
Estuvimos todas y fuimos muchas más que dos.
Fuimos gotas de lluvia convertidas en aguacero irreverente de verano.
Gabriela Lorenzo
lunes, diciembre 14, 2009
domingo, diciembre 13, 2009
Agradecimientos
Carina, Jessica, Silvia L, Patricia, Iris, Alicia, Pat, Valeria, Jorgelina, Gachi R, Bárbara, Mariana, Jesi, Maru, Daniela, Claudia, Marta, Ivana, Adriana, Silvia V, Juan, Irma, Maria Elena, Liliana, Romina, Miriam y Julia
quienes asistieron y participaron en las dinámicas de los talleres y se animaron a disfrutar del "Encuentro y Búsqueda de la Identidad Lésbica"
martes, diciembre 08, 2009
Expresiones feministas: Las Safinas
08 de diciembre de 2009
En el marco de la reunión regional de la Campaña por una Convención Interamericana de Derechos Sexuales y Derechos Reproductivos, el colectivo Contranaturas dialogó con María Eugenia, feminista integrante de Las Safinas
En el marco de la reunión regional de la Campaña por una Convención Interamericana de Derechos Sexuales y Derechos Reproductivos, el colectivo Contranaturas dialogó con María Eugenia, feminista integrante de Las Safinas
domingo, diciembre 06, 2009
Último taller. Invitación
La Safinas Invita al último taller del Proyecto Encuentro y búsqueda de la identidad lésbica.
El Sábado 12 de Diciembre de 15 a 19 hs se realizará el último taller “Activismo y Salud de las lesbianas” en el salón Corner San Lorenzo al 1900 (Plaza Cívica). ROSARIO
Coordinan: Maria Eugenia Sarrias, Irene Ocampo, Gabriela Lorenzo.
Las Esperamos!!!
El Sábado 12 de Diciembre de 15 a 19 hs se realizará el último taller “Activismo y Salud de las lesbianas” en el salón Corner San Lorenzo al 1900 (Plaza Cívica). ROSARIO
Coordinan: Maria Eugenia Sarrias, Irene Ocampo, Gabriela Lorenzo.
Las Esperamos!!!
martes, noviembre 24, 2009
2do Taller - Violencia social hacia las lesbianas y la violencia en vínculos lésbicos.
Se realizó el 2do Taller del Proyecto "Encuentro y Búsqueda de la Identidad Lésbica"
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| fotos |
jueves, noviembre 19, 2009
Safinas invita al 2do Taller reflexión: Violencia social hacia y entre vínculos de parejas lesbianas
Los mismos se desarrollarán en el salón Corner de la Plaza Cívica (San Lorenzo al 1900) Rosario
El segundo encuentro será el día sábado 21 de noviembre de 15 a 19 hs. Se tratará la Violencia social hacia las lesbianas y la violencia en vínculos lésbicos.
Coincidiendo con la semana de actividades en conmemoración del Día por la No Violencia hacia las Mujeres (25 de noviembre), desde Safinas proponemos para este segundo taller un espacio de reflexión sobre la violencia que nos atraviesa en nuestra vida cotidiana, tanto como mujeres, y en nuestros vínculos sexo-afectivos. Lesbofobia social, y lesbofobia internalizada.
Desde lo vivencial tendremos oportunidad de compartir, reflexionar y proponer entre todas acciones que nos permitan empezar a hablar, visibilizar y cambiar nuestras realidades, para estar y sentirnos más libres de todas esas violencias.
Este taller contará con la participación especial de Fabiana Tron, activista lésbica feminista. Fue integrante del grupo "Lesbianas a la vista" durante los años 90, creadora de "Desalambrando. Programa de prevención y atención de la violencia entre lesbianas" y actualmente integra la red "Nosotras en el mundo" y participa del Movimiento de Mujeres Córdoba, ciudad en la que desarrolla principalmente sus actividades.
La inscripción a los talleres es de cupo limitado. Deberán hacerse por correo electrónico a: lassafinas@yahoo.com.ar
y/o a los teléfonos celulares 0341 - 155-998414 / 153-087418
Actividad libre y gratuita.
El tercer y último encuentro será el día sábado 12 de diciembre de 15 a 19 hs. Se tratarán los temas: Activismo y Salud de las lesbianas
Coordinarán los talleres del primer y tercer encuentro:
Maria Eugenia Sarrias. Trabajadora Social, integrante de Las Safinas, lesbiana feminista.
Irene Ocampo. Periodista, poeta, Coordinadora de RIMA (Red Informativa Mujeres Argentina) integrante de Las Safinas, lesbiana feminista.
Gabriela Lorenzo. Escritora. Activista lésbica feminista, integrante de Las Safinas.
El primer encuentro fue el día sábado 14 de noviembre.
Para ver imágenes y una síntesis de lo trabajado podés ingresar a nuestro blog: lassafinas.blogspot.com
Estas actividades trascenderán la instancia de lo presencial ya que habrá un registro a través de medios digitales que posibilitará que todo el material y todo lo vivenciado durante estos talleres permanezca en la Web y circule a fin de mayor accesibilidad para todos y todas.
Cabe destacar que el proyecto creado por Las Safinas "Encuentro y búsqueda de la identidad lésbica" fue aprobado por Fondo de mujeres del sur, quien financia los esfuerzos para llevar adelante esta actividad, además, de la invalorable colaboración de: Dirección Provincial de las Mujeres, Área de la Diversidad Sexual, y Área de la Mujer de la Municipalidad de Rosario y de Indeso Mujer Rosario.
Este proyecto intenta incluir como beneficiarias directas a las mujeres lesbianas de la ciudad de Rosario y zona e indirectamente a los movimientos de mujeres y organizaciones GLTBI y sociedad en su conjunto.
domingo, noviembre 15, 2009
Primer taller, visibilidad, sexualidad, identidad de las lesbianas
De distintos rincones de la provincia de Santa Fe, Buenos Aires, Cuba e Italia, se acercaron para participar de las ingeniosas propuestas de LAS SAFINAS.
No faltaron en la presentacion las miradas curiosas, reencuentros y bienvenidas.
Entre todas nos contamos como y cuando nos habiamos sentido atraidas por otra mujer, y abundaron carcajadas y declaraciones de amor clandestinas que escandalizarian a cualquier pariente o monaguillo.
En tres murales plasmamos, plasticamente, como nos vemos las lesbianas, como se nos ve y como queremos que se nos vean.
En el posterior debate aparecieron todo tipo de opiniones y posturas
"...YA NO TENGO GANAS DE PORTARME BIEN...","... MI PRIMER NOVIO FUE MARILINA ROSS...", y el interrogante de"...¿ NOS DEJAMOS VER?...",
La identidad y la no identidad lésbica. Los roles que asumimos como lesbianas militantes y como lesbianas cotidianas. Los esterotipos y lo sistematizado. La mercantilizacion y consecuente fetichizacion de nuestras practicas sexuales. Nuestra forma de amar. El vacio de referentes. El poder nombrarnos para existir.
La opresion y sus manifestaciones, sus secretos y sus heridas.
Las fracciones y confrontaciones entre nosotras mismas. La culpa, el orgullo.
chunchunisima
artistas satelite
Más Fotos!!!
domingo, noviembre 08, 2009
sábado, octubre 24, 2009
Talleres "Búsqueda y encuentro de la Identidad Lésbica"
Las Safinas, espacio de reflexión acción lésbica, realizará durante los meses de Noviembre y Diciembre talleres en el marco del proyecto “Encuentro y búsqueda de la identidad lésbica”
Con el objetivo de visibilizar, analizar y difundir la realidad de mujeres lesbianas de la región, Las Safinas realizará una serie de talleres que se desarrollarán el salón Corner de la Plaza Cívica (San Lorenzo al 1900) Rosario
El primer encuentro será el día sábado 14 de noviembre de 15 a 19 hs
Los temas para debatir y reflexionar serán:
Visibilidad- Identidad- Sexualidad de las lesbianas
El segundo encuentro será el día 21 de noviembre de 15 a 19 hs
Se tratará la Violencia social hacia las lesbianas y la violencia en vínculos lésbicos.
Este taller contara con la participación especial de
Fabiana Tron. Activista lésbica creadora de “Desalambrando” y actual integrante de “La Red de Nosotras por el mundo”.
El tercer y último encuentro será el día 12 de diciembre de 15 a 19 hs
Se tratarán temas relacionados al Activismo y Salud de las lesbianas
Coordinarán los talleres del primer y tercer encuentro:
Maria Eugenia Sarrias. Trabajadora Social, integrante de Las Safinas, lesbiana feminista.
Irene Ocampo. Periodista, poeta, Coordinadora de RIMA (Red Informativa Mujeres Argentina) integrante de Las Safinas, lesbiana feminista.
Gabriela Lorenzo. Escritora. Activista lésbica feminista, integrante de Las Safinas.
Estas actividades trascenderán la instancia de lo presencial ya que habrá un registro a través de medios digitales que posibilitará que todo el material y todo lo vivenciado durante estos talleres permanezca en la Web y circule a fin de mayor accesibilidad para todos y todas.
Cabe destacar que el proyecto creado por Las Safinas “Encuentro y búsqueda de la identidad lésbica” fue aprobado por Fondo de mujeres del sur, quien financia los esfuerzos para llevar adelante esta actividad, además, de la invalorable colaboración del área de la diversidad sexual y área de la mujer, áreas dependientes del ministerio de desarrollo social de la Municipalidad de Rosario, Indeso Mujer Rosario, dirección provincial de las mujeres gobierno de Santa Fe y ATE Rosario.
La inscripción a los talleres es de cupo limitado deberán hacerse
al mail: lassafinas@yahoo.com.ar
y/o a los teléfonos celulares 0341 – 155 998 414 / 0341 – 153 087 418
Este proyecto intenta incluir como beneficiarias directas a las mujeres lesbianas de la
ciudad de Rosario y zona e indirectamente a los movimientos de mujeres y
Organizaciones GLTBI y sociedad en su conjunto.
Actividad libre y gratuita.
Con el objetivo de visibilizar, analizar y difundir la realidad de mujeres lesbianas de la región, Las Safinas realizará una serie de talleres que se desarrollarán el salón Corner de la Plaza Cívica (San Lorenzo al 1900) RosarioEl primer encuentro será el día sábado 14 de noviembre de 15 a 19 hs
Los temas para debatir y reflexionar serán:
Visibilidad- Identidad- Sexualidad de las lesbianas
El segundo encuentro será el día 21 de noviembre de 15 a 19 hs
Se tratará la Violencia social hacia las lesbianas y la violencia en vínculos lésbicos.
Este taller contara con la participación especial de
Fabiana Tron. Activista lésbica creadora de “Desalambrando” y actual integrante de “La Red de Nosotras por el mundo”.
El tercer y último encuentro será el día 12 de diciembre de 15 a 19 hs
Se tratarán temas relacionados al Activismo y Salud de las lesbianas
Coordinarán los talleres del primer y tercer encuentro:
Maria Eugenia Sarrias. Trabajadora Social, integrante de Las Safinas, lesbiana feminista.
Irene Ocampo. Periodista, poeta, Coordinadora de RIMA (Red Informativa Mujeres Argentina) integrante de Las Safinas, lesbiana feminista.
Gabriela Lorenzo. Escritora. Activista lésbica feminista, integrante de Las Safinas.
Estas actividades trascenderán la instancia de lo presencial ya que habrá un registro a través de medios digitales que posibilitará que todo el material y todo lo vivenciado durante estos talleres permanezca en la Web y circule a fin de mayor accesibilidad para todos y todas.
Cabe destacar que el proyecto creado por Las Safinas “Encuentro y búsqueda de la identidad lésbica” fue aprobado por Fondo de mujeres del sur, quien financia los esfuerzos para llevar adelante esta actividad, además, de la invalorable colaboración del área de la diversidad sexual y área de la mujer, áreas dependientes del ministerio de desarrollo social de la Municipalidad de Rosario, Indeso Mujer Rosario, dirección provincial de las mujeres gobierno de Santa Fe y ATE Rosario.
La inscripción a los talleres es de cupo limitado deberán hacerse
al mail: lassafinas@yahoo.com.ar
y/o a los teléfonos celulares 0341 – 155 998 414 / 0341 – 153 087 418
Este proyecto intenta incluir como beneficiarias directas a las mujeres lesbianas de la
ciudad de Rosario y zona e indirectamente a los movimientos de mujeres y
Organizaciones GLTBI y sociedad en su conjunto.
Actividad libre y gratuita.
martes, octubre 20, 2009
Preencuentro de mujeres en ATE Rosario
20 de septiembre de 2009
El 5 de septiembre en la sede de la seccional de la asociación de trabajadores del estado se realizó un preencuentro de mujeres, camino al encuentro nacional de mujeres a realizarse en tucumán los próximos 10,11 y 12 de octubre de 2009. Alli participaron unas 70 mujeres de diferentes espacios de militancia, desde organizaciones políticas y sindicales a barriales.
Entre las temáticas tratadas por las mujeres un tema que recorre un deficit sobre la comprensión en materia de derechos sexuales es el lesbianismo.
En mirada interior (264) entrevistamos a varias de las referentes de esta lucha por la igualdad de derechos de sus derechos. (las safinas y otras organizaciones)
Mirada interior nº 264 - agradecimiento a ernesto torres por su inavlorable colaboración.
El 5 de septiembre en la sede de la seccional de la asociación de trabajadores del estado se realizó un preencuentro de mujeres, camino al encuentro nacional de mujeres a realizarse en tucumán los próximos 10,11 y 12 de octubre de 2009. Alli participaron unas 70 mujeres de diferentes espacios de militancia, desde organizaciones políticas y sindicales a barriales.
Entre las temáticas tratadas por las mujeres un tema que recorre un deficit sobre la comprensión en materia de derechos sexuales es el lesbianismo.
En mirada interior (264) entrevistamos a varias de las referentes de esta lucha por la igualdad de derechos de sus derechos. (las safinas y otras organizaciones)
Mirada interior nº 264 - agradecimiento a ernesto torres por su inavlorable colaboración.
sábado, octubre 17, 2009
Jugando al hockey! por la Diversidad Sexual
En el marco del décimo aniversario de la realización de los Juegos Gays Rosario ´99, se realizó el Torneo de Hockey Lesbico gay, bisexual y Trans (LGBT), “Jugando en la Diversidad”, en el Parque Irigoyen, Rosario.
Esta actividad fue organizada por el Área
Y allí estuvimos!!!
mas fotos!!!!
miércoles, septiembre 02, 2009
Feminismo
La heterosexualidad obligatoria, la lesbofobia y la misoginia producto del patriarcado generan opresión y violencia hacia las mujeres.
Nuestra reflexión y nuestra lucha es activa y permanente con el fin de erradicar éstos conceptos culturales que naturalizan desigualdades históricas.
Reflexionamos y accionamos desde el feminismo en relación a:
Visibilidad lésbica,
Derechos como ciudadanas,
Derechos sexuales y reproductivos,
Derecho al libre disfrute de nuestra sexualidad.
Derecho a una vida libre de violencia
Derecho a formar una familia
Nuestra reflexión y nuestra lucha es activa y permanente con el fin de erradicar éstos conceptos culturales que naturalizan desigualdades históricas.
Reflexionamos y accionamos desde el feminismo en relación a:
Visibilidad lésbica,
Derechos como ciudadanas,
Derechos sexuales y reproductivos,
Derecho al libre disfrute de nuestra sexualidad.
Derecho a una vida libre de violencia
Derecho a formar una familia
lunes, junio 29, 2009
Acerca de la visibilidad lésbica
Fuente: diario Página 12
La existencia lesbiana está envuelta en un manto de secreto, como si nadie quisiera hacerse cargo de que las mujeres pueden amar a otras mujeres. Pero ellas existen y muchas, además, deciden hacerlo público como acto de militancia.
Por Sonia Tessa
En la mesa del bar, las palabras lesbiana y tortillera se escuchan cada vez más fuerte. Hay dos generaciones de mujeres sentadas alrededor de la mesa, tomando cerveza, convocadas para hablar sobre la existencia lesbiana. Hoy es el día del Orgullo, se cumplen 40 años de aquellos piedrazos en Stonewall, cuando un grupo de gays, lesbianas y trans dejaron atrás para siempre la vergüenza y proclamaron el orgullo. En el bar de Rosario, 2009, la mesa es tan diversa que marea. Ana Romero, enfermera, militante de ATE, es una activista histórica. Cuenta cómo les costó, en 1998, cuando estaba en Colectivo Arco Iris, decidir si ponían la palabra "lesbiana" en la convocatoria a una choripaneada. "No podíamos creer que hubiera tantas mujeres", cuenta sobre el éxito de aquella actividad pionera. "Discutimos como un mes si poníamos el término en los volantes, porque sabíamos que muchas no iban a querer identificarse así", cuenta Ana. Mientras ella habla, las chicas del grupo new punk Pobre Piba -Natu, de 22; Nabi, de 19, Joina de 27 y She, que está allí aunque no haga música hacen sus propios comentarios, con gran desparpajo. Ana logra que todas la escuchen cuando cuenta cómo consiguió que le dieran los días de licencia por familiar enfermo del artículo 1919 del estatuto que regula el trabajo en la administración pública. "Homosexuales y lesbianas estamos discriminados en ese artículo", afirma, pero también cuenta que a ella no le importó, que desafío la norma y pidió los días libres cuando su pareja cayó en cama. Y dijo "pareja" cuando le preguntaron por el parentesco.
La existencia lesbiana está envuelta en un manto de secreto, como si nadie quisiera hacerse cargo de que las mujeres pueden amar a otras mujeres, y desechar el modelo heterosexual que se impone desde la cuna, cuando ellas son vestidas de rosa, ellos de celeste, y todos buscan el "novio" de la nena, que apenas tiene unos meses. Pero ellas existen, andan por ahí cuestionando la norma. Se enamoran de mujeres y muchas, además, deciden hacerlo público como un acto de militancia. Tanto, que Ana López y Gabriela Lorenzo están cansadas de explicarles a sus vecinos de Empalme Villa Constitución que no son hermanas. "Nos dicen que vino tu hermana, qué raro que sean hermanas con distinto apellido", cuenta Gabriela, para hablar sobre la importancia de la visibilidad lésbica. Y por eso, propuso en la lista de correos Red Informativa de Mujeres de la Argentina (Rima), una actividad provocadora: hoy, en las mesas de votación harán "un beso por un voto". Irán a besarse para que las vean, como un acto de resistencia en plena veda electoral.
Visibilidad es un término clave. ¿Qué quiere decir?. No ocultar la identidad, decir que se es lesbiana. Todas las convocadas activan su identidad sexual. Y la mayoría pertenece a Las Safinas, un grupo de lesbianas que nació en el Encuentro Nacional de Mujeres realizado en 2003 en Rosario. Esta agrupación rosarina (de la que puede leerse más en http://lassafinas.blogspot.com/) participó en la organización del Primer Encuentro de Lesbianas, que se hizo en junio del año pasado, en la Facultad de Ingeniería de la UNR. La trabajadora social María Eugenia Sarrias estuvo allí y está en el bar. Todas se ríen cuando ella cuenta que llegó al taller de lesbianismo de aquel Encuentro, en 2003, y su única intervención provocó tanto críticas como desconfianza. "Sólo dije que no podía tener orgasmos", rememora. Gabriela, Ana y también Irene Ocampo, una de las coordinadoras de Rima y de las fundadoras de Las Safinas, recuerdan aquel taller. "Debe haber tenido muchas ganas de saber qué le pasaba, porque se animó a volver a ese lugar después de todo lo que le dijimos el primer día", acota Irene. Así fue. Desde otra lógica, menos atravesada por los discursos políticos, Natu dice: "Si llegás a un grupo de lesbianas y decís que no tenés orgasmos, cómo no te van a dar un lugar". Mariu (así le dicen a Sarrias) contesta en su clave. "Yo no podía decir todo lo que me estaba pasando. Ahí, en ese taller me sentí lesbiana. Me dije que lo era, y que se fuera todo a la mierda. Entonces, estaba casada. Empecé a vivirlo un año después. Primero me sentí políticamente lesbiana y después pude ejercitarlo", confiesa esta activista. Gabriela acota: "Al revés que todas nosotras".
La dinámica de la charla lleva por nuevos caminos. "Venimos todas calientes, las tortas nuevas", dice She, que un ratito antes se había despachado -ante la pregunta por el descubrimiento de la identidad sexual con una frase antológica: "Yo me enamoré de la partera".
Las chicas son mucho menos solemnes que las históricas, no se nombran tanto como lesbianas y prefieren el término "tortillera". Y lo relacionan con el nombre de su banda, que el viernes actuó en la plaza Pringles, tras la Marcha del Orgullo. "Pobre Piba surgió de una charla. Todo el mundo te lo dice como algo patético, y nosotros lo dimos vuelta. Es como tortillera, todos lo mencionan como si fuera algo feo, pero nosotras estamos re contentas de serlo. Cambiamos el significado de las palabras", apunta Joina.
En la parte de la mesa donde están las cuatro más jóvenes se habla más de sexo. "La tortillera no se cansa nunca. Si se cansó la mano, sigue con la lengua, después con el codo, con el pie. Todo es bueno para la tortillera", dice She, casi al final. Sin embargo, cuando se les pregunta por las dificultades de hacer pública la identidad sexual, de nombrarse lesbianas, trazan una línea bien clara. "Las pibas de ahora que transan entre ellas se definen como "pro". Es una moda. Soy pro y hago cosas locas. Es como una rebeldía, para romper esquemas. Después tenés la mina que es torta posta, y le cuesta porque hoy todavía está mal ser torta", sintetiza Joina. Y sigue con definiciones sobre la importancia de decir lo que se es. "Vos pensás que se lo tenés que decir a tus viejos y es un mambo negro, que se lo tenés que decir a tus amigas, y también, pero después se acostumbran, o tenés menos amigas", dice.
Desde la otra punta de la mesa, Mariú aporta que "está bueno que no haya estereotipos, porque si no, no somos libres en la construcción de la identidad". Sobre aquella idea de la vida "privada", que el feminismo y el lesbianismo cuestionan al considerar que "lo personal es político", todas apuntan que la visibilidad es una decisión personal. ¿Qué pasa cuando una mujer se acerca a Las Safinas y plantea que no quiere salir del closet" "El proceso pertenece a cada una. Nosotras no podemos decirle a nadie lo que tiene que hacer. Sí sabemos que la visibilidad te hace más feliz y es más saludable", dice Mariu. Irene aporta su visión. "Aunque te diga que está bien sin decirlo, después empiezan a aparecer otras cuestiones, como a quiénes pudo contarle a su alrededor. Ahí te das cuenta de que debajo de esa corriente superficial está corriendo otra cosa". Pero la mesa es diversa. "Yo la invito a venir a Rosario", responde Natu. Y She va más allá: "La invito a mi casa". Varias cuentan sobre aquellas lesbianas que conocen, y se esconden, y plantean que "muy lejos de cierto estereotipo que plantea el sufrimiento de la diversidad sexual "La boluda la padece". Así dice Joaina sobre una vecina que no es visible. Y Mariu apunta otra cosa: "Cuando se dice que alguien es gay, se lo califica como divertido. Pero de la lesbiana, enseguida se plantea el asco. Por eso es difícil".
Para la "vieja guardia", las activistas históricas, un punto de quiebre fue la aparición de Ilse Fuskova en el programa de Mirtha Legrand, en 1991, cuando se definió como lesbiana. "Hasta ahí, nosotras pensábamos que tal o cual podía ser, nos identificábamos con Sandra y Celeste, pero nadie lo decía", cuenta Gabriela. Ana va más allá: "Yo tenía un archivo así (señala una pila alta) con recortes de Marilina Ross". Haberse dicho lesbianas fue para todas una liberación. Más tarde, cuando están por despedirse, las más chicas ponen de nuevo su cuota de preclaridad. "Por supuesto que se apaciguó la dificultad de decir que sos lesbiana, pero sigue siendo difícil por la mentalidad de nuestros padres. Mi mamá todavía me dice que soy lesbiana porque los hombres nunca me trataron bien -dice Natu . Pero nosotras marcamos un antes y un después. Nuestros hijos van a pensar distinto. Yo puedo decirte que a Ilse Fuskova le costó por aquel entonces, en Buenos Aires, lo mismo que a mí en San Jerónimo Sur, un pueblo de 7.000 habitantes. Porque todo apunta a hacerse sentir la peor torta del pueblo"
La existencia lesbiana está envuelta en un manto de secreto, como si nadie quisiera hacerse cargo de que las mujeres pueden amar a otras mujeres. Pero ellas existen y muchas, además, deciden hacerlo público como acto de militancia.
Por Sonia TessaEn la mesa del bar, las palabras lesbiana y tortillera se escuchan cada vez más fuerte. Hay dos generaciones de mujeres sentadas alrededor de la mesa, tomando cerveza, convocadas para hablar sobre la existencia lesbiana. Hoy es el día del Orgullo, se cumplen 40 años de aquellos piedrazos en Stonewall, cuando un grupo de gays, lesbianas y trans dejaron atrás para siempre la vergüenza y proclamaron el orgullo. En el bar de Rosario, 2009, la mesa es tan diversa que marea. Ana Romero, enfermera, militante de ATE, es una activista histórica. Cuenta cómo les costó, en 1998, cuando estaba en Colectivo Arco Iris, decidir si ponían la palabra "lesbiana" en la convocatoria a una choripaneada. "No podíamos creer que hubiera tantas mujeres", cuenta sobre el éxito de aquella actividad pionera. "Discutimos como un mes si poníamos el término en los volantes, porque sabíamos que muchas no iban a querer identificarse así", cuenta Ana. Mientras ella habla, las chicas del grupo new punk Pobre Piba -Natu, de 22; Nabi, de 19, Joina de 27 y She, que está allí aunque no haga música hacen sus propios comentarios, con gran desparpajo. Ana logra que todas la escuchen cuando cuenta cómo consiguió que le dieran los días de licencia por familiar enfermo del artículo 1919 del estatuto que regula el trabajo en la administración pública. "Homosexuales y lesbianas estamos discriminados en ese artículo", afirma, pero también cuenta que a ella no le importó, que desafío la norma y pidió los días libres cuando su pareja cayó en cama. Y dijo "pareja" cuando le preguntaron por el parentesco.
La existencia lesbiana está envuelta en un manto de secreto, como si nadie quisiera hacerse cargo de que las mujeres pueden amar a otras mujeres, y desechar el modelo heterosexual que se impone desde la cuna, cuando ellas son vestidas de rosa, ellos de celeste, y todos buscan el "novio" de la nena, que apenas tiene unos meses. Pero ellas existen, andan por ahí cuestionando la norma. Se enamoran de mujeres y muchas, además, deciden hacerlo público como un acto de militancia. Tanto, que Ana López y Gabriela Lorenzo están cansadas de explicarles a sus vecinos de Empalme Villa Constitución que no son hermanas. "Nos dicen que vino tu hermana, qué raro que sean hermanas con distinto apellido", cuenta Gabriela, para hablar sobre la importancia de la visibilidad lésbica. Y por eso, propuso en la lista de correos Red Informativa de Mujeres de la Argentina (Rima), una actividad provocadora: hoy, en las mesas de votación harán "un beso por un voto". Irán a besarse para que las vean, como un acto de resistencia en plena veda electoral.
Visibilidad es un término clave. ¿Qué quiere decir?. No ocultar la identidad, decir que se es lesbiana. Todas las convocadas activan su identidad sexual. Y la mayoría pertenece a Las Safinas, un grupo de lesbianas que nació en el Encuentro Nacional de Mujeres realizado en 2003 en Rosario. Esta agrupación rosarina (de la que puede leerse más en http://lassafinas.blogspot.com/) participó en la organización del Primer Encuentro de Lesbianas, que se hizo en junio del año pasado, en la Facultad de Ingeniería de la UNR. La trabajadora social María Eugenia Sarrias estuvo allí y está en el bar. Todas se ríen cuando ella cuenta que llegó al taller de lesbianismo de aquel Encuentro, en 2003, y su única intervención provocó tanto críticas como desconfianza. "Sólo dije que no podía tener orgasmos", rememora. Gabriela, Ana y también Irene Ocampo, una de las coordinadoras de Rima y de las fundadoras de Las Safinas, recuerdan aquel taller. "Debe haber tenido muchas ganas de saber qué le pasaba, porque se animó a volver a ese lugar después de todo lo que le dijimos el primer día", acota Irene. Así fue. Desde otra lógica, menos atravesada por los discursos políticos, Natu dice: "Si llegás a un grupo de lesbianas y decís que no tenés orgasmos, cómo no te van a dar un lugar". Mariu (así le dicen a Sarrias) contesta en su clave. "Yo no podía decir todo lo que me estaba pasando. Ahí, en ese taller me sentí lesbiana. Me dije que lo era, y que se fuera todo a la mierda. Entonces, estaba casada. Empecé a vivirlo un año después. Primero me sentí políticamente lesbiana y después pude ejercitarlo", confiesa esta activista. Gabriela acota: "Al revés que todas nosotras".
La dinámica de la charla lleva por nuevos caminos. "Venimos todas calientes, las tortas nuevas", dice She, que un ratito antes se había despachado -ante la pregunta por el descubrimiento de la identidad sexual con una frase antológica: "Yo me enamoré de la partera".
Las chicas son mucho menos solemnes que las históricas, no se nombran tanto como lesbianas y prefieren el término "tortillera". Y lo relacionan con el nombre de su banda, que el viernes actuó en la plaza Pringles, tras la Marcha del Orgullo. "Pobre Piba surgió de una charla. Todo el mundo te lo dice como algo patético, y nosotros lo dimos vuelta. Es como tortillera, todos lo mencionan como si fuera algo feo, pero nosotras estamos re contentas de serlo. Cambiamos el significado de las palabras", apunta Joina.
En la parte de la mesa donde están las cuatro más jóvenes se habla más de sexo. "La tortillera no se cansa nunca. Si se cansó la mano, sigue con la lengua, después con el codo, con el pie. Todo es bueno para la tortillera", dice She, casi al final. Sin embargo, cuando se les pregunta por las dificultades de hacer pública la identidad sexual, de nombrarse lesbianas, trazan una línea bien clara. "Las pibas de ahora que transan entre ellas se definen como "pro". Es una moda. Soy pro y hago cosas locas. Es como una rebeldía, para romper esquemas. Después tenés la mina que es torta posta, y le cuesta porque hoy todavía está mal ser torta", sintetiza Joina. Y sigue con definiciones sobre la importancia de decir lo que se es. "Vos pensás que se lo tenés que decir a tus viejos y es un mambo negro, que se lo tenés que decir a tus amigas, y también, pero después se acostumbran, o tenés menos amigas", dice.
Desde la otra punta de la mesa, Mariú aporta que "está bueno que no haya estereotipos, porque si no, no somos libres en la construcción de la identidad". Sobre aquella idea de la vida "privada", que el feminismo y el lesbianismo cuestionan al considerar que "lo personal es político", todas apuntan que la visibilidad es una decisión personal. ¿Qué pasa cuando una mujer se acerca a Las Safinas y plantea que no quiere salir del closet" "El proceso pertenece a cada una. Nosotras no podemos decirle a nadie lo que tiene que hacer. Sí sabemos que la visibilidad te hace más feliz y es más saludable", dice Mariu. Irene aporta su visión. "Aunque te diga que está bien sin decirlo, después empiezan a aparecer otras cuestiones, como a quiénes pudo contarle a su alrededor. Ahí te das cuenta de que debajo de esa corriente superficial está corriendo otra cosa". Pero la mesa es diversa. "Yo la invito a venir a Rosario", responde Natu. Y She va más allá: "La invito a mi casa". Varias cuentan sobre aquellas lesbianas que conocen, y se esconden, y plantean que "muy lejos de cierto estereotipo que plantea el sufrimiento de la diversidad sexual "La boluda la padece". Así dice Joaina sobre una vecina que no es visible. Y Mariu apunta otra cosa: "Cuando se dice que alguien es gay, se lo califica como divertido. Pero de la lesbiana, enseguida se plantea el asco. Por eso es difícil".
Para la "vieja guardia", las activistas históricas, un punto de quiebre fue la aparición de Ilse Fuskova en el programa de Mirtha Legrand, en 1991, cuando se definió como lesbiana. "Hasta ahí, nosotras pensábamos que tal o cual podía ser, nos identificábamos con Sandra y Celeste, pero nadie lo decía", cuenta Gabriela. Ana va más allá: "Yo tenía un archivo así (señala una pila alta) con recortes de Marilina Ross". Haberse dicho lesbianas fue para todas una liberación. Más tarde, cuando están por despedirse, las más chicas ponen de nuevo su cuota de preclaridad. "Por supuesto que se apaciguó la dificultad de decir que sos lesbiana, pero sigue siendo difícil por la mentalidad de nuestros padres. Mi mamá todavía me dice que soy lesbiana porque los hombres nunca me trataron bien -dice Natu . Pero nosotras marcamos un antes y un después. Nuestros hijos van a pensar distinto. Yo puedo decirte que a Ilse Fuskova le costó por aquel entonces, en Buenos Aires, lo mismo que a mí en San Jerónimo Sur, un pueblo de 7.000 habitantes. Porque todo apunta a hacerse sentir la peor torta del pueblo"
sábado, junio 20, 2009
Lesbianas... que si!
20 de junioLesbianas... que si!
Encuentro de mujeres lesbianas y bisexuales para trabajar sobre el eje "Identidad". Exhibición del corto "Ellas-Nosotras", de la directora Rotmi Enciso. Espacio literario. Lectura poética – Proyecto de investigación - “Mujeres al borde de una palabra”. - Lic. Cs.: Antonia Amprino.
Recital de la banda: Pobre Piba.
Café de la Flor
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