Las Safinas

Las Safinas realiza un video sobre la lesbofobia: Decir lesbianas.

2012-01-04T12:36:00.000-03:00

Presentacion video: Decir lesbianas

2011-12-24T16:17:00.000-03:00

2011-09-02T20:31:00.000-03:00

2011-08-04T19:31:00.000-03:00

Gacetilla de prensa: 28 de junio en el marco de la conmemoración del día del orgullo LGTB.

2011-06-28T08:13:00.001-03:00

En la ciudad de Rosario, reconocida como pionera en políticas LGTB, denunciamos...

El incumplimiento de la Ordenanza 8746 impulsada por nuestra agrupación en la que se establece el 7 de marzo dia de lucha contra la lesbofobia, y en el marco de la cual en su Art. 3ro.- dice: “Dispónese la realización de un mural, en lugar a definir por las áreas técnicas competentes, como parte de las actividades de concientización.

Habiéndose efectuado el mural fue arbitrariamente borrado pocos días después, sin que hasta el momento haya responsables del hecho. Además las oficinas técnicas responsables no otorgan el permiso para realizarlo nuevamente, habiendo pasado cuatro meses.

Hacemos conocer que hicimos una presentación en la Secretaría de Derechos Humanos de la Provincia ya que consideramos que estos hechos son violentos y discriminatorios y que atentan contra la libertad de expresión.

Recientemente se autorizó la realización de una pintada en el piso, en el Área de la Diversidad, que por ser abstracto y no tan explícito como el nuestro (que tenía dos mujeres besándose) es aceptada sin ningún tipo de inconveniente.

Por lo tanto y en el contexto de la aprobación de la reciente resolución A/HRC/17/L.9/Rev.1 sobre “Derechos Humanos, de la ONU que reconoce la igualdad de los derechos, sin importar la orientación sexual, solicitamos se de cumplimiento a la Ordenanza 8746 y se nos otorgue el permiso correspondiente e instamos a los Organismos de Derechos Humanos a pronunciarse en cuanto a visibilizar la falta de cumplimiento del Estado.

Porque creemos que una de las problemáticas fundamentales de nuestro colectivo es la invisibilidad lésbica y la misoginia que impera en nuestra sociedad, es que reclamamos respeto a las expresiones artísticas populares que dan cuenta de nuestra existencia.

safinas y locas (margaritas) copamos el Monumento

2011-06-25T20:08:00.000-03:00

cargadas de banderas, algunas copas de más de la noche anterior (al menos las más jóvenes), y muy animadas nos hicimos presentes en el festejo por el día de la Bandera que se realizó en el Monumento Nacional de la ciudad de Rosario con la sensacional y polémica visita de nuestra presidenta Cristina Fernández de Kirchner.
Globos celeste y blanco, gente de cada rincóndel mapas, niñxs, y muchas, muchas personas, expectantes.
las demenciales palabras de la autoridad eclesiástica de turno nos sacaron de quicio, pero por suerte Ella nos tiró un chaleco salvavidas
(antes de continuar, la aclaración pertinente: el grupo, el nuestro, NO es oficialista, así como algunas de nosotras confiamos y adherimos al modelo, otras están férreamente en la oposición)

es cierto que habló SIEMPRE en masculino, sí.
recién sobre el final nos acarició con su "rosarinas", y yo aplaudí encendida.

habló de sortear la dificultad, cosa que sabemos de sobra, de apartar las piedras del camino, de que Belgrano es su prócer preferido (y vos la mía!), y claro de este duelo tan duro y tan público.
me emocioné. pensé en lo que estaba viviendo. Este país en el que estamos, en que se convirtió después de ella, y de Néstor.

me sentí bien, abrumada por la multitud.

abrigada por nuestro pañuelito verde por la despenalización del aborto, acompañada por mis compañeras, aquellas con quienes discuto y paso mis días.

volví en el 128 con la bandera, inspirada.
sintiendome una vez más parte de este magnífico y plural mar de fueguitos.,

ceci ú
http://www.laflordesucorpinio.blogspot.com/
http://www.elextasisdecatalina.blogspot.com/

salió memorias de una puta adolescente

2011-06-14T23:21:00.000-03:00

Sí señorxs
ya está circulando el primer tomo de "memorias de una puta adolescente"
novela de Ceci Ú, a la espera de las mágicas manos del activista y artista plástico Juan Manuel Burgos (Córdoba Capital)
La presentacuión fue el domingo 12 en el centro cultural amigo Lapacheta (sarmiento 1490) musicalizado por nuestras queridas Joina (que actualmente está presentando su disco) y Nab.

Lo podés pedir mandando un email a ceciliaulanovsky@hotmail.com
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otros títulos que nos podés encargar de ediciones "EL ÉXTASIS DE CATALINA"
(ex cooperativa poética política TITA)

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También el fanzine queer CHEchunchuna
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videín ilustrativo (campaña por una convención por los derechos sexuales y reproductivos)

2011-06-14T23:09:00.002-03:00

el congreso adhirió a la convención por derechos sexuales y reproductivos

2011-06-14T23:08:00.001-03:00

SANTA FE

Campaña interamericana

El Ministerio de Salud provincial adhirió a la propuesta de la campaña interamericana por la Convención de Derechos Sexuales y Reproductivos, promovida por el Concejo Municipal. Además, impulsó su pronta aprobación por parte de los estados miembros de la Organización de los Estados Americanos. Con la iniciativa de la edila socialista Mariana Alonso, el Concejo promueve la adhesión. Ayer, en el marco del Día de la Salud de la Mujer, se realizó una jornada propuesta por la agrupación lésbica Rosario Las Safinas, en la que se presentó el proyecto. La reunión contó con las presencias de la directora del Instituto de Género, Derecho y Desarrollo (Insgenar), Susana Chiarotti, quien detalló el proceso que derivó en el encuentro; y se refirió a los debates internacionales sobre las nuevas tecnologías reproductivas, la cuestión del aborto y las discusiones a nivel regional acerca de situaciones conflictivas que se abordaron para lograr consensos, a los efectos de acordar un texto para que pueda ser debatido en la Organización de Estados Americanos (OEA). Corina Elisio, del Colectivo de Mujeres Nosotras hizo hincapié en la necesidad de avanzar en el logro de alianzas nacionales "para que la sociedad conduzca la campaña, a fin de determinar lo que se pretende cambiar". Alonso indicó que "la resolución generada en el seno del Concejo seguirá ahora el camino legislativo correspondiente".

2011-03-19T18:52:00.000-03:00

MUJERES AUTOCONVOCADAS ROSARIO

Mujeres Autoconvocadas Rosario (MAR), repudia enérgicamente la destrucción del mural realizado en la ciudad de Rosario, calle Sarmiento y Puente Arturo Illía, del 7 de marzo Día de Lucha contra la Lesbofobia (Ordenanza Nº 8746) en conmemoración del año del fusilamiento de Natalia Gaitán por el padrastro de su pareja. Dicha expresión artística y política fue realizada conjuntamente entre el Grupo de Reflexión y Acción Lésbica “Las Safinas” y Cultura en Movimiento como un símbolo de la visibilidad lésbica.

Se trata de un mural muy colorido y alegre en cuyo centro hay dos mujeres besándose llamado "Rosario sin Lesbofobia"

La perpetración de ese acto es una muestra de autoritarismo, de la persistencia en nuestra sociedad de relaciones patriarcales como las que llevaron al asesinato de Natalia Gaitán por su condición de lesbiana.

Las mujeres aspiramos a una vida libre de violencia, a poder decidir sobre nuestro cuerpo, a una educación no sexista, a transitar sin presiones las formas de vida, relaciones y amores que decidamos placenteramente.

Convocamos a toda la sociedad a sensibilizarse hacia el respeto y el derecho a la diversidad humana, cualquiera sea la condición de género y sexual que las personas elijan para sí.

Convocamos a la sociedad rosarina a sumarse al acto que se realizará en repudio del hecho de intolerancia el domingo 20 de marzo en el Paseo de la Diversidad, sito en Corrientes y el río a las 17 hs.

Al finalizar se marchará hasta la pared en que se había realizado el mural. Se agradece la participación de artistas y el envío de adhesiones.

Rosario, 19 de marzo de 2011

Taparon el mural contra la lesbofobia recientemente pintado en Rosario

2011-03-19T14:55:00.000-03:00

7 de marzo pintada del mural

A diez días de realizado, el mural con motivo del Día contra la Lesbofobia apareció prolijamente tapado con pintura blanca.

Así lo taparon foto toma el 17 de marzo

Agradecemos todos los llamados, mail y compromisos que nos están llegando....

Les compartimos que decidimos el domingo 20 de marzo, a las 17 hs, hacer el acto, "AUNQUE NOS TAPEN EXISTIMOS. VISIBILIDAD LESBICA".

La actividad se realizará en el paseo de la Diversidad, Corrientes y el rio.

Decimos: si nos atacan, nos unen... ; si nos pretenden tapar, más ganas nos dan de salir.... y si no respetan nuestros derechos, tomamos las plazas....Porque los nuestros también son derechos humanxs....!!!!

Necesitamos artistxs....

Necesitamos de adhesiones....

Necesitamos presencias...

Al finalizar marcharemos hacia el Puente Arturo Illia y Sarmiento ante la pared donde el 7 de marzo habiamos pintado colectivamente el Mural: “Rosario libre de lesbofobia”, en conmemoracion del aniversario del lesbicidio de Natalia Gaitan.

O R D E N A N Z A MUNICIPAL - 8.746 - QUE DECLARA:

Artículo 1ro.- Establécese con carácter permanente el 7 de Marzo de cada año como “Día de lucha contra la lesbofobia”.

Art. 2do.- Encomiéndase al Departamento Ejecutivo Municipal a realizar campañas de difusión y sensibilización en todas las reparticiones municipales, tendiente a superar el criterio heteronormativo en las políticas públicas que invisibiliza y niega la existencia de otras identidades de género, considerando que refuerzan actitudes discriminatorias.

Art. 3ro.- Dispónese la realización de un mural, en lugar a definir por las áreas técnicas competentes, como parte de las actividades de concientización.

Le pedimos al ejecutivo municipal que la municipalidad haga un resarcimiento de este daño acompañando el proceso de pintar un mural en la pared de cada distrito de la ciudad.... Están todxs invitadas a las pintadas....

Queremos una vida libre de lesbofobia y violencia heteropatriarcal a las lesbianas.!!!!!

Por la visibilidad lésbica.... Por justicia para Natalia Gaitan.

Las Safinas - Espacio de accion y reflexion lesbico feminista Tel.0341155998414

lassafinas@yahoo.com.ar

Basta de Lesbofobia

2011-03-17T20:36:00.000-03:00

Informamos que el mural que pintamos el 7 de marzo en conmemoración por el asesinato de Natalia Gaitán fue tapado con pintura blanca.

2011-03-11T10:52:00.000-03:00

2011-03-04T13:44:00.001-03:00

2011-03-04T13:40:00.000-03:00

CONCEJO MUNICIPAL:

Vuestra Comisión de Derechos Humanos ha tomado en consideración el proyecto de Ordenanza presentado por la Concejala Alonso y los Concejales Zamarini, Colono y Debiasi, en la cual establecen el 7 de marzo de cada año como “Día de lucha contra la lesbofobia”.

Visto: La solicitud del espacio militante de Reflexión y Acción Lésbica en la ciudad de Rosario “Las Safinas” de proponer el 7 de Marzo de cada año como Día de lucha contra la lesbofobia en el marco de conmemorarse un año del asesinato por lesbofobia de Natalia Gaitán.

Y Considerando: Que la lesbofobia expresa el consenso tácito que hace del silencio la fórmula para la impugnación de las identidades lésbicas, a través de una cuadrícula de impunidad y coacción que regula la estabilidad y coherencia del sistema sexo-genérico binario, tratando de “garantizar la normalidad” en cada cuerpo con el sexo adecuado, el género correspondiente y el deseo apropiado.

Que la lesbofobia incluye insultos y burlas sistemáticas, amenazas, sanciones y extorsiones afectivas, la imposibilidad o negación de otorgarle existencia a su deseo, el encierro doméstico, la expulsión de sus familias, el deseo de muerte por parte de los progenitores, la pronta psicologización, la oscilación polarizada entre la hipersexualización y la desexualización, la atención ginecológica bajo presupuestos heterosexistas, los golpes y el maltrato, las violaciones rectificadoras y las que no, el aislamiento, la pérdida de la tenencia de los hijos e hijas, el hostigamiento heterosexista, el temor a perder el trabajo, las dificultades laborales por portar una expresión de género masculina, la estigmatización y hasta el asesinato, son algunas de las expresiones de una política del odio, que no se acabaron con la aprobación del matrimonio igualitario; apenas, y con mucho esfuerzo militante, con un plus especialmente de aquellas organizaciones que activan sin grandes financiamientos, empiezan a visibilizarse y cobran cierto grado de legitimidad en la agenda política.

Que el Estado parte reconoce, que no se respetan plenamente los derechos de las mujeres lesbianas, bisexuales y transgénero y que estas mujeres son a veces víctimas de la discriminación y la violencia.

Que el Concejo Municipal de Rosario ha sancionado numerosas normativas en defensa de los derechos de las mujeres y de las personas cualquiera sea su orientación sexual. Asimismo ha elaborado normativas sancionando los hechos discriminatorios y garantizando el derecho a ser diferente.

Que designar el 7 de Marzo como Día de lucha contra la lesbofobia, es un reclamo que se está realizando a nivel nacional como consecuencia que ese día fue asesinada en Córdoba Natalia Gaitán por su condición de género y orientación sexual.

Es por todo lo precedentemente expuesto que esta Comisión eleva para su aprobación el siguiente proyecto de:

O R D E N A N Z A

8.746

Artículo 1ro.- Establécese con carácter permanente el 7 de Marzo de cada año como “Día de lucha contra la lesbofobia”.

Art. 3ro.- Dispónese la realización de un mural, en lugar a definir por las áreas técnicas competentes, como parte de las actividades de concientización.

Art. 4to.- Comuníquese con sus considerandos.

Sala de Comisión, 1° de marzo de 2011.-

En el marco de las acciones por el Día internacional de la Mujer. Propuestas en conmemoración al Lesbicidio de Natalia Gaitán.

2011-02-28T16:19:00.000-03:00

Las Safinas, espacio militante de Reflexión y Acción Lésbica en la ciudad de Rosario desde el año 2003 e integrante de Mujeres Autoconvocadas Rosario (MAR); en consonancia con nuestra firme política de articulación e incidencia colectiva desde la cuál integramos espacios y concejos asesores de políticas públicas a nivel internacional, nacional, provincial y municipal[1]; venimos a proponer ante este Concejo Municipal de nuestra Ciudad y en el marco de conmemorarse un año del lesbicidio (asesinato por lesbofóbia) de Natalia Gaitan ocurrido el 7 de marzo de 2010 en Córdoba y para que su muerte nos haga pensar que vida nos merecemos como mujeres lesbianas.

Que se declare el 7 de marzo como “Día de lucha contra la lesbofobia”.

Que se inste al Poder Ejecutivo Municipal a realizar campañas de difusión y sensibilización en todas sus áreas, tendiente a superar el criterio heteronormativo en las políticas públicas que invisibiliza y niega la existencia de otras identidades de género, considerando que refuerzan actitudes discriminatorias y crímenes de odio.

Que nos autoricen a realizar un mural en la pared del Galpón número 11, ubicado en la calle Estevez Boero y Paseo de las Artes, como parte de las actividades de concientización a realizarse el día 7 de marzo del 2011.

Fundamentamos nuestra proposición en las recomendaciones que el Comite de la Convención para la eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW), le realizara a la Argentina en el año 2010[2].

Grupos de mujeres en situación desventajosa

43. “El Estado parte reconoce que no se respetan plenamente los derechos de las mujeres mayores, las mujeres migrantes y las mujeres con discapacidad y que estas mujeres son a menudo víctimas de la discriminación. El Estado parte reconoce, asimismo, que no se respetan plenamente los derechos de las mujeres lesbianas, bisexuales y transgénero y que estas mujeres son a veces víctimas de la discriminación y la violencia.

44. El Comité insta al Estado parte a que asegure la plena protección de los derechos de las mujeres mayores, las mujeres migrantes, las mujeres con discapacidad y las mujeres lesbianas, bisexuales y transgénero, entre otras.

Todas las mujeres mencionadas deben poder vivir sin ser discriminadas ni ser víctimas de violencia y estar en disposición de ejercer todos sus derechos, incluidos los derechos civiles, culturales, económicos, políticos y sociales, así como los derechos sexuales y reproductivos”.

BREVE RESEÑA DE LA HISTORIA DE NATALIA GAITAN

Natalia era una joven con alegrías y tristezas, como muchas de nosotras.

Ella vivía en un barrio pobre de la ciudad de Córdoba y junto a su mama trabajaban, solidariamente, en un centro comunitario.

En ese centro comunitario fue en dónde se conocieron Natalia y “X”. Hubo entre ellas una gran atracción y desde ese día empezaron a quererse.

Natalia y “X” rompiendo con todos los mandatos familiares, sociales, heterosexuales, deciden dar espacio a sus deseos. Y comienzan una historia de amor.

Como toda relación lésbica, atraviesan los obstáculos de la discriminación, de la no legitimación social; y la resistencia familiar a apoyar este noviazgo.

Ellas, a pesar de todo, deciden convivir, aún cuando toda la familia de “X” se opone rotundamente.

En la tarde el 7 de marzo el padrastro de “X”, Daniel Torres, fue a buscarla a la casa en la que juntas vivían obligándola a que volviera a la casa de su madre.

Ante esta situación una amiga de ambas, buscando mediar en el conflicto, va a la casa de la madre de X.

Como su amiga se demoraba Natalia fue en su búsqueda.

Natalia se sumó a la discusión que su amiga tenía con la madre de “X” y fue allí que Daniel Torres, sin mediar palabras, la fusila con una escopeta

*Natalia no recibió asistencia inmediata…

como suele suceder a los más pobres, solo contó con la presencia de su incondicional madre, Graciela Lescano.

¿Por qué la fusilan?- ¿Por qué la matan como a un perro?

¿La fusilan por ser lesbiana? -¿Por ser mujer? -¿Por amar a otra mujer?

Natalia se desangra en la vereda, la ambulancia tarda una hora en llegar.

La policía mira para otro lado como siempre.

La gente no se mete, mira desde enfrente…dicen: “... estas son cosas privadas...”

Hoy tomamos las calles argentinas como mujeres, como lesbianas, para exigir justicia.

Deseamos una vida digna, deseamos respeto.

Repudiamos la discriminación y los crímenes lesbofóbicos.

¿QUE ES LA LESBOFOBIA?

“Una vez más hay que decir que la lesbofobia causa estragos en nuestras vidas, desde las formas más cruentas hasta las más sutiles, pero no menos perniciosas. Los insultos y burlas sistemáticas, las amenazas, las sanciones y extorsiones afectivas, la imposibilidad o negación de otorgarle existencia a nuestro deseo, el encierro doméstico, la expulsión de nuestras familias, el deseo de muerte por parte de los progenitores, la pronta psicologización, la oscilación polarizada entre la hipersexualización y la desexualización, la atención ginecológica bajo presupuestos heterosexistas, los golpes y el maltrato, las violaciones rectificadoras y las que no, el aislamiento, la pérdida de la tenencia de los hijos e hijas, el hostigamiento heterosexista, el temor a perder el trabajo, las dificultades laborales por portar una expresión de género masculina, la estigmatización y hasta el asesinato, son algunas de las expresiones de una política del odio, que no se acabaron con la aprobación del matrimonio igualitario; apenas, y con mucho esfuerzo militante, con un plus especialmente de aquellas organizaciones Glttbi que activan sin grandes financiamientos, empiezan a visibilizarse y cobran cierto grado de legitimidad en la agenda política.

Todas estas manifestaciones represivas, y opresivas, de un sistema sexo-político que se rige por el predominio de un modelo impuesto como único y válido, heterosexual y monogámico, componen una ecuación de vulnerabilidad que obliga a las lesbianas a resolverla en el día a día, muchas veces con resultados imprevisibles. Porque esta ecuación se torna más dificultosa –y hasta mortífera– cuando el cuerpo es atravesado por otras coordenadas de diferenciación que se traducen en desigualdades, como la clase, la expresión de género, la nacionalidad, la edad, la filiación política, entre otras.

Porque, fundamentalmente, la lesbofobia expresa el consenso tácito que hace del silencio la fórmula para la impugnación de nuestras identidades lésbicas, a través de una cuadrícula de impunidad y coacción que regula la estabilidad y coherencia del sistema sexo-genérico binario, tratando de garantizar la normalidad en cada cuerpo, con el sexo adecuado, el género correspondiente y el deseo apropiado.” (VALERIA FLORES) http://escritoshereticos.blogspot.com/

Fuente: http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/

Destacamos y reconocemos el interés que este Concejo Municipal ha demostrado apoyando y promoviendo a través de normativas específicas el respeto e integración de la diversidad sexual y los Derechos Humanos de la comunidad LGBT; razón por la cuál solicitamos pronta resolución a la presente propuesta.

Por último, queremos dejar expresa nuestra disposición para aportar al logro de los objetivos enunciados; y hacemos muy propicia la oportunidad para saludarlo (o /a) atte.-

Las Safinas Reflexión – Acción Lésbica Rosario - Argentina

0341/155998414

lassafinas@yahoo.com.ar

http://lassafinas.blogspot.com/

[1] Campaña para una Convención de Derechos sexuales y reproductivos www.convencion.org.uy .

Diagnóstico participativo sobre políticas sexuales y reproductivas para la comunidad LGBT.

Participación en el Concejo asesor de salud sexual y reproductiva.

Concejo asesor del Área de Diversidad sexual

[2] Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer 46º período de sesiones12 a 30 de julio de 2010.

Invitamos a todxs a la Intervención Itinerante por la Ciudad

2011-02-26T19:19:00.000-03:00

“Mujeres en su Salsa, defendiendo sus Derechos”

que realizaremos el miércoles 9 de marzo de 2011 pasando por C.M. de Distritos y en Plaza Pringles (Córdoba y Paraguay) a las 11:50 hs.

8 DE MARZO: DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER

El Día Internacional de la Mujer es una ocasión para reflexionar y conmemorar las importantes luchas que miles de mujeres han dado a lo largo de sucesivas generaciones para lograr una igualdad real de derechos, condiciones y oportunidades entre hombres y mujeres.

A pesar de ciertos avances en relación con la conquista de sus derechos, aún hoy, persisten discriminaciones contra las mujeres y obstáculos que le impiden el ejercicio pleno de su ciudadanía, violando sus más elementales derechos humanos.

Por ello, en este 8 de marzo recordamos los logros y hacemos visible lo que aún persiste en detrimento de las mujeres: la desigualdad, la opresión, la violencia de género. Para ello proponemos acciones que eliminen toda forma de discriminación contra las mujeres.

Mujeres Autoconvocadas Rosario en este 8 de marzo, ratificamos nuestra lucha por

· El derecho a decidir sobre nuestros cuerpos. Educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar, aborto legal para no morir.

· Implementación de medidas contundentes que garanticen una eficaz erradicación del feminicidio y lesbicidio que esta tomando, cada día, formas más crueles.

· Eliminación de los estereotipos de género en la educación, los medios de comunicación y el sistema judicial.

· Igual salario a igual trabajo.

· Dotar de recursos técnicos, humanos, estructura administrativa y presupuestos adecuados a la Dirección Provincial de las Mujeres y al Área Mujer de la Municipalidad de Rosario.

· Persecución efectiva contra la trata de personas.

· Adopción de todas las medidas correspondientes por parte del Estado para el goce y el ejercicio de nuestros derechos.

MAR MUJERES AUTOCONVOCADAS ROSARIO

Los ecos de un estrépito

2011-01-02T21:52:00.001-03:00

Natalia Gaitán fue asesinada en marzo de este año que está terminando. Recibió un tiro en el pecho de parte de un familiar de su novia por ser lesbiana. Una manifestación extrema de un odio enquistado y amparado por el silencio y la indiferencia que no se termina por ley.

Por Valeria Flores

“Yo soy Natalia Gaitán”, reza el sticker gigante elaborado por las Cruzadas, grupo lésbico de Tucumán, para el último Encuentro Nacional de Mujeres realizado en Paraná. Muchas lo usamos en la marcha y, luego, lo guardamos para exhibirlo en las actividades públicas de nuestras ciudades como ejercicio de memoria. Fusilada por lesbiana. Con 27 años, Natalia Gaitán recibió un disparo a quemarropa en la madrugada del 7 de marzo de este año, en la ciudad de Córdoba. Daniel Torres, el padrastro de su novia, apretó el gatillo. Se desangró a la sombra de una institución llamada heterosexualidad obligatoria. La ambulancia del hospital público demoró en llegar, mientras la policía peritaba en su sangre algún hecho delictivo. El poder corrosivo de la pobreza actuó de manera decisiva otra vez, una más.

A casi 10 meses de su asesinato, la mudez del estruendo comienza a filtrarse, silenciosa y hondamente, en el frenesí de la vida. Porque la muerte de una lesbiana se eclipsa fácilmente en el árbol piramidal de los muertos del pueblo. Es una. Es lesbiana. Es pobre. Es marimacho. Es del interior. Conjugación en presente por todas las Natalias, por todas las lesbianas que sobrevivimos en la espantosa trama del odio. Es una muerte que se vuelve borrosa a los ojos del triunfalismo del matrimonio igualitario, desdibujándose en hilos de humo, que alertan que la discriminación, la hostilidad y la violencia hacia las lesbianas es endémica. Y también es una muerte que incomoda, que boicotea las sonrisas de funcionarios/as oficiales y de las grandes organizaciones Glttbi, porque alumbra la descarnada fuerza con que se ejercita –en este caso– la lesbofobia en nuestro país, aunque no sea excluyente de estas fronteras. La “felicidad gay friendly”, tan declamada y publicitada, es el privilegio de unos pocos y no se federaliza tan fácilmente.

El asesinato de Natalia muestra que hay una compleja, ardua y persistente tarea por hacer: desarmar la trama institucional y simbólica de la lesbofobia, expresión singular del régimen político de la heterosexualidad. Tarea para la que no hay fotos, ni reconocimiento mediático, ni premios destacados. Tarea para la cual la corrección política deviene una impensada aliada de la atrocidad, porque la respetabilidad exige disciplinamiento a los órdenes protocolares de la ciudadanía y, muchas veces, es el protocolo mismo el que nos enmudece. Tarea que nos convoca en el día a día, en el cuerpo a cuerpo, en la palabra a palabra, en el beso a beso. Así, en la cercanía de los platos que se alistan para saciar el hambre, como en el comedor comunitario que Natalia sostenía con su mamá, Graciela Vázquez. Escenario del apetito colectivo y, también, el de Natalia, porque fue allí donde conoció a su novia. En medio de bocas prestas al alimento compartido, se hizo lugar a ese bocado que a las lesbianas, aún hoy, se nos hace escurridizo. Porque el deseo lésbico se esconde, destella y se apaga en todo lugar, en ningún lugar, y hay que estar atenta al fulgor para dar con el domicilio agazapado.

Una vez más hay que decir que la lesbofobia causa estragos en nuestras vidas, desde las formas más cruentas hasta las más sutiles, pero no menos perniciosas. Los insultos y burlas sistemáticas, las amenazas, las sanciones y extorsiones afectivas, la imposibilidad o negación de otorgarle existencia a nuestro deseo, el encierro doméstico, la expulsión de nuestras familias, el deseo de muerte por parte de los progenitores, la pronta psicologización, la oscilación polarizada entre la hipersexualización y la desexualización, la atención ginecológica bajo presupuestos heterosexistas, los golpes y el maltrato, las violaciones rectificadoras y las que no, el aislamiento, la pérdida de la tenencia de los hijos e hijas, el hostigamiento heterosexista, el temor a perder el trabajo, las dificultades laborales por portar una expresión de género masculina, la estigmatización y hasta el asesinato, son algunas de las expresiones de una política del odio, que no se acabaron con la aprobación del matrimonio igualitario; apenas, y con mucho esfuerzo militante, con un plus especialmente de aquellas organizaciones Glttbi que activan sin grandes financiamientos, empiezan a visibilizarse y cobran cierto grado de legitimidad en la agenda política. Todas estas manifestaciones represivas, y opresivas, de un sistema sexo-político que se rige por el predominio de un modelo impuesto como único y válido, heterosexual y monogámico, componen una ecuación de vulnerabilidad que obliga a las lesbianas a resolverla en el día a día, muchas veces con resultados imprevisibles. Porque esta ecuación se torna más dificultosa –y hasta mortífera– cuando el cuerpo es atravesado por otras coordenadas de diferenciación que se traducen en desigualdades, como la clase, la expresión de género, la nacionalidad, la edad, la filiación política, entre otras. Porque, fundamentalmente, la lesbofobia expresa el consenso tácito que hace del silencio la fórmula para la impugnación de nuestras identidades lésbicas, a través de una cuadrícula de impunidad y coacción que regula la estabilidad y coherencia del sistema sexo-genérico binario, tratando de garantizar la normalidad en cada cuerpo, con el sexo adecuado, el género correspondiente y el deseo apropiado.

Pepa, como le decían a Natalia en el barrio, tal vez hubiera mirado Gran Hermano y se habría sorprendido del “orgullo de torta” clamado por Luz, una de las integrantes del programa, en el que, paradoja mediante, el closet como régimen de (in)visibilidad y (des)conocimiento se redefine como una gran casa de intimidades mercantilizadas para el consumo, con un dispositivo de confesión de alcance masivo. O, tal vez, a Pepa nada la habría inquietado. O tal vez no hubiera visto el programa. Especulaciones espurias de quien escribe esta nota. Porque le quitaron la oportunidad de verlo. Porque básicamente le quitaron la vida por lesbiana. Esquirlas de su muerte se dispersan en todas direcciones. Unas rozan banderas, otras agujerean consignas o se incrustan en las paredes de oficinas y juzgados. Algunas rebotan en las vallas de la indiferencia y el olvido.

La amnesia no puede indemnizar la tristeza y la bronca frente al horror. La exigencia de “Justicia por Natalia” no puede ser deglutida en un pasado excepcional. Es la resonancia del estruendo, su vigencia tangible en la herida, la que nos conmina a diseminar una frondosa acción afirmativa y desiderativa por la condena de quien gatilló, pero también por todas las vidas que encarnamos diferentes cuerpos e identidades, y que latimos con la crueldad azuzando nuestra respiración. Entonces, tal como Clarice Lispector inicia el relato en Un soplo de vida: “Esto no es un lamento, es un grito de ave de rapiña. Irisada e intranquila. El beso en el rostro muerto”.

Valeria Flores

http://escritoshereticos.blogspot.com

Fuente: http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/soy/1-1780-2011-01-01.html

2010-12-31T14:49:00.000-03:00

El deseo no conoce

normas solo el derecho

a la libertad.

FELIZ 2011

3er FESTIVAL PATAGONICO POR LA DIVERSIDAD SEXUAL

2010-12-30T13:23:00.000-03:00

PROGRAMA

Jueves 6:

10 hs. Conferencia de Prensa en la Casa de la Cultura de El Bolsón. Diagonal Merino 3270.

11 hs. Taller de Match de Improvisación Teatral . Dictado por Mosquito Sancinetto.

14 hs. Puzzle de artistas locales gratis en plaza Pagano.

19,3o hs. Inauguración muestra de artes plásticas en la galería Tinta Roja. Dibujo, pintura, fotografía, video digital etc. Abierta de 19 a 24 hs durante las tres noches. Entrada libre.

21,30 hs. Mesa redonda Radial en Vivo en el Sum de FM Alas. Tema: Matrimonio igualitario y ley de idéntidad de género. Cierre con música en vivo. Se puede escuchar en la frecuencia 89.1 mhz o por Internet en www.fmalas.org.ar

Viernes 7:

18 hs. Espacio para el encuentro de grupos y asociaciones LGTB visitantes. Antigua Casa de la cultura. Roca y 25 de mayo. Confirmar asistencia al 02944 455877

19 hs. Muestra Match de improvisación. Tinta Roja.

22 horas. Noche de cine en pantalla gigante. Tinta Roja. Entrada 10 pesos.

Toto Forever de Roberto Fernández Canuto. (España-USA 2009) 14 min.

Un amor imposible entre el joven Toto, que sueña con iniciar una nueva vida, y el gangster Mark, que se encuentra inmerso en conflictos con su grupo mafioso. Pese a los acontecimientos de la corta relación, Toto nunca perderá la esperanza por un futuro mejor.

Rodada en 16mm, “Toto Forever” es una fábula con sentimientos y emociones siempre a flor de piel, con una narrativa poética y simbólica y una estética cercana al Animé “Yaoi” Japonés.

http://www.youtube.com/watch?v=JupGLTB9m2s&playnext_from=TL&videos=hLMOWH9v3ys

Plan B de Marco Berger. (Argentina 2009) 109 min.

Bruno se entera de que Laura, su ex novia, está saliendo con alguien e intenta recuperarla sin éxito, hasta que descubre que Pablo -el nuevo novio de Laura- tuvo en el pasado un encuentro fugaz con un hombre. Bruno decide poner en marcha un arriesgado plan B: seducirlo a él para que deje a su chica y así poder recuperarla.

http://www.youtube.com/watch?v=xdaSrYct7TQ

Sábado 8:

19 hs. Concentración en Centro Cultural Eduardo Galeano. Dorrego y Onelli.

20 hs. Marcha por las calles detrás de la bandera del arco iris.

20 30 hs. Recital libre y gratuito en Plaza Pagano. ( En caso de lluvia se realiza en el gimnasio municipal)

Flopa Lestani Acústica / Folk Rock / Pop. Pionera del punk de señoritas allá por los tempranos años 90 con su trío Mata Violeta es hoy figura clave de la nueva escena de cantautores con un sonido simple profundo e intimista.

www.flopa.com.ar

Paula Maffia y La Cosa Mostra. Coqueteando con el swing y el sonido jazzy, de raíces punk, y muy enamorada de la música italiana de los 60’s, LA COSA MOSTRA se asienta en un sonido poderoso pero acústico, con canciones originales en castellano, italiano e inglés. Presentando su primer disco: “Sesso, Droghe e Roccorol”.

www.myspace.com/paulamaffiaylacosamostra

0,30 hs. Fiesta de Cierre.

Pedido de informe de MAR

2010-11-28T23:06:00.001-03:00

Mujeres Autoconvocadas Rosario, en el marco del día Internacional de la No Violencia contra la Mujer, presentó un pedido de informes ante la Legislatura Provincial y el Consejo Municipal, "sobre la situación de las acciones que la Provincia de Santa Fe está llevando adelante para garantizar la efectiva vigencia de los programas y servicios que directa e indirectamente están destinados a la protección de los derechos humanos de las mujeres, así como las acciones que se están diseñando e implementando con el objeto de erradicar las diversas formas de violencia contra las mismas." Reproducimos el documento completo, presentado el 24 de noviembre por las compañeras de MAR.

Rosario, 24 de noviembre de 2010

Presidente del Bloque

Sr./a

Ref: Pedido de Informes

_______________________________________

Tenemos el agrado de dirigirnos a Ud., y por su intermedio al conjunto de dipu-tados y diputadas que integran su bloque, con motivo de conmemorarse el próximo 25 de noviembre el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer. Por tal motivo, y teniendo en consideración los objetivos que tiene el movimiento de Mujeres Autoconvocadas de Rosario (MAR) en cuanto a la defensa y promoción de los derechos humanos de las mujeres, venimos a presentar formalmente un Pedido de In-formes sobre la situación de las acciones que la Provincia de Santa Fe está llevando adelante para garantizar la efectiva vigencia de los programas y servicios que directa e indirectamente están destinados a la protección de los derechos humanos de las mujeres, así como las acciones que se están diseñando e implementando con el objeto de erradicar las diversas formas de violencia contra las mismas.

Cabe recordar que las obligaciones del Estado en este sentido, en cualquiera de sus niveles, se enmarcan en los distintos de Tratados de Derechos Humanos firmados por la República Argentina, en especial la Convención sobre la Eliminación de Todas Formas de Discriminación contra la Mujer, la Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra las Mujeres (Convención de Belem do Pará), la Ley de Protección Integral para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra las Mujeres en los ámbitos en que desarrollen sus relaciones interpersonales, nº 26.485.

A partir de distintas investigaciones, relevamientos y del propio accionar de las mujeres y organizaciones integrantes de MAR, nos consta que aún existen graves violaciones a los derechos humanos de las mujeres, los cuales van desde la falta de acceso a las políticas públicas hasta femicidios y trata de personas con fines de explotación sexual y laboral. Por ello, requerimos que en el menor tiempo posible nos informe sobre los puntos que a continuación detallamos:

1.- Programas vigentes en la Provincia de Santa Fe que estén destinados a la protección y asistencia de los derechos humanos de las mujeres: Sírvase informas cuales son, áreas donde funcionan, la cantidad de presupuesto asignado a cada uno y qué porcentaje re-presenta del presupuesto total de la Provincia.

2.- Servicios de asistencia directa a mujeres o para la promoción de los derechos de las mujeres, la igualdad de trato y oportunidades: Sírvase informar sobre servicios existentes a cargo del gobierno provincial, áreas donde funcionan, presupuesto asignado a cada uno qué porcentaje representa del presupuesto total, cantidad de personal efectivo (sea de planta o contratado) afectado, condiciones generales de funcionamiento del servicio.

En especial, brinde informe sobre los servicios existentes para la atención de la violencia contra las mujeres o violencia de género:

a) Cantidad de servicios de asistencia profesional, ubicaciones, personal efectivo o contratado afectado, presupuesto asignado, recursos materiales con los que cuenta, etc.

b) Refugios: cantidad, si pertenecen al Estado o son tercerizados, profesionales que trabajan en los mismos –cantidad, tipo de profesiones-, condiciones generales de funcionamiento de los mismos, número de plazas.

c) Servicios de acompañamiento y de asistencia terapéutica, en especial para mujeres víctimas de violencia familiar y violencia sexual.

3.- Informe sobre los protocolos vigentes y de cumplimiento efectivo para atención de las mujeres adultas y niñas en situaciones de violencia de género y relativos a sus derechos sexuales y reproductivos: cuáles son, qué área dependen, cómo se monitorea su cumplimiento, su efectividad y resultados.

En especial, informe sobre:

a) Protocolo de Intervención Policial para la Atención, Orientación y Derivación de Personas Víctimas de Violencia Familiar.

b) Protocolo de Intervención Policial ante el delito de Trata de Personas

4.- Sírvase informar sobres los programas, planes y mecanismos que se estén implementando desde el gobierno provincial con el Poder Judicial, a fin de lograr la capacitación y sensibilización de sus operadores en temáticas de género y de protección de los derechos de las mujeres con el objeto de remover los patrones culturales estereotipados que permean el funcionamiento del sistema de justicia y reproducen la revictimización de las mujeres e impiden su efectivo goce del derecho de acceso a la justicia.

5.- Informe sobre los programas y los planes implementados exclusivamente para garantizar los derechos reproductivos de las mujeres: cuáles son, modalidad de funcionamiento, organismos a cargo, áreas de implementación, presupuesto asignado, personal afectado al programa, modalidad en que se monitorean sus resultados,

En especial, informe sobre los mecanismos implementados para el efectivo cumplimiento del derecho al acceso a la realización de los abortos no punibles.

6.- Informes sobre los programas y los planes implementados exclusivamente para garantizar los derechos sexuales de las mujeres: cuáles son, modalidad de funcionamiento, organismos a cargo, áreas de implementación, presupuesto asignado, personal afectado al programa, modalidad en que se monitorean sus resultados

En especial, informe sobre los mecanismos implementados para garantizar en toda la provincia el acceso a una atención en materia de salud sexual que contemple la diversidad sexual.

7.- Sírvase informar sobre las medidas que se están implementando a fin de erradicar las diversas formas de violencia sexual contra las mujeres, en especial, las formas de explotación sexual, explotación sexual comercial y trata de mujeres: cuáles son, áreas u organismos de los que depende, cantidad de presupuesto asignado para la implementación de dichas medidas.

En especial, sírvase informar qué medidas se están implementando a fin de erradicar la venta y publicidad de servicios sexuales, así como, eliminar las condiciones legales para que se habiliten espacios físicos, tales como whiskerías, night club, cabarets, etc., los que a viva voz se publicitan como lugares de encuentro sexuales y donde se ejerce la prostitución, violando las normativas del Código Penal y de la Ley nº 26.485.

Las mujeres de MAR manifestamos que, mientras en nuestra ciudad, las mujeres y niñas sean víctimas de violencia de género, sean sometidas a diversas formas de ser-vidumbre, esclavitud, explotación y abuso sexual, sean tratadas como objetos sexuales estereotipados, se les niegue el acceso al pleno goce de los derechos sexuales y repro-ductivos, Rosario no será aún la mejor ciudad para vivir.

“Los derechos humanos de la mujer y de la niña son parte inalienable, integrante e indivisible de los derechos humanos universales”

(Declaración y Programa de Acción de Viena)

CONTACTOS:

Tucumán 3950, Rosario - Tel. 0341 - 4373961

Balcarce 357, Rosario – Tel: 0341 - 440.2369

Fuente: http://rosario.indymedia.org/

25 de noviembre día de lucha por la eliminacion de la violencia contra la mujer

2010-11-28T22:38:00.000-03:00

Las Safinas invita al estreno de

2010-11-05T18:55:00.000-03:00

LENGUA MATERNA

Con Claudia Lapacó y Virginia Innocenti

Dirección y Guión: Liliana Paolinelli

Producción: Paula Grandio y Cristina Fasulino

¿Qué siente una madre cuando se entera que su hija tiene novia?

¿Qué hace una hija para comprender a su madre?

Sinopsis

Estela se entera de que su hija, que ronda los 40 es lesbiana. Intenta sobreponerse y comprender las reglas de un mundo que desconoce, mientras Ruth, que atraviesa un momento difícil con su pareja, vive la curiosidad de su madre como una intromisión.

Trailer

De la igualdad formal a la realidad lésbica

2010-11-05T18:35:00.000-03:00

“Debemos dejar de considerar el silencio como equivalente de ausencia, para más bien verlo como la presencia de una gran cantidad de obstáculos.” Secreto a voces – Comisión interamericana de derechos humanos para gay y lesbianas.

Las Safinas somos un grupo de mujeres lesbianas conformado en agosto de 2003, luego de participar en el Taller de Lesbianismo del Encuentro Nacional de Mujeres que se realizó en Rosario.

Necesitábamos un espacio para reflexionar sobre temas que nos eran comunes.

Para que la lucha se pudiese concretar lo primero era existir y ser visibles.

Para la mujer lesbiana, podríamos decir que hay un plus dado por la no elección del objeto sexual masculino, lo cual rompe con la norma heterosexual compulsiva, impuesta en este sistema patriarcal.

Al no pertenecer a esa norma subjetivamente, las mujeres lesbianas somos invisibles socialmente, esto quiere decir, si no manifestamos nuestra existencia con prácticas o con palabras que hablen de nuestra identidad, seríamos consideradas heterosexuales…. Y la pregunta sería ¿cual es la necesidad de hablar de algo tan personal como nuestra intimidad sexual? Porque así no los plantean diariamente: “Yo no ando diciendo por hay que soy hetero”.

La razón de esta no necesidad de pronunciarse heterosexual, es porque se presupone lo seamos todas y todos. A nosotras nos cuesta mucho explicitar nuestra identidad sexual, en primer lugar, porque estamos rompiendo con algo que se esperaba de nosotras. A nivel familiar, a nivel social y muchas sienten que ocasionarían daño a sus afectos, si lo hacen.

A su vez, para las que nos atrevemos a ser visibles, las sancionas morales, económicas y sociales se hacen sentir. También es grande el beneficio de la salud mental que otorga no tener que estar ocultándonos.

El primer closet del que todas tenemos que salir como género, es dejar el espacio de lo privado para atrevernos a constituirnos activamente en actoras sociales, lo cual involucra intervenir, pensar o decidir sobre lo público, espacio que nos fue vedado en nuestra educación.

Votamos y pagamos los impuestos, pero… ¿accedemos a los derechos de la ciudadanía? Discriminación laboral:

Por ser lesbiana no se la considera en el momento de asumir lugar de representatividad.
Ser víctima de ridiculizaciones, burlas, aislamientos o acoso sexual.
No acceder a los mismos derechos de licencia que las uniones heterosexuales.
No poder darle a nuestras parejas cobertura de salud.

Cabe aclarar que con la ley de matrimonio igualitario, las personas que deciden casarse si tendrían la posibilidad de contar con los mismos derechos que las heterosexuales, pero no todas las personas están de acuerdo con la institución matrimonio, y las parejas de hecho, que tienen convivencia, aun no cuentan con estos beneficios.

Además, para ejemplificar, en el grupo somos 9 de las cuales solo dos tienen trabajo, y de esas dos una no es visible en su trabajo. ¿Por que?. Creo que las respuestas a esta pregunta son múltiples. Por un lado la discriminación social, a todo cuerpo que se anima a transgredir las normas de estética y que se reinventa, decimos “cuerpos que hablan”… De lo que, algunas veces no se puede decir, o de lo que consideramos es nuestra forma de decir, “el que quiera ver que vea”. Por otro lado también, la secuela de la discriminación, erosiona la autoestima, y es difícil entrar en el mercado de trabajo sin ella.

Derecho a la educación.

La premisa de la heterosexualidad obligatoria característica al sistema educativo que cumple la función de normativizar e invisibilizar cualquier orientación sexual alternativa es el primer acto de violencia simbólica al que estamos sometidas como lesbianas.

Algunas lesbianas reciben a temprana edad tratos discriminatorios por no adaptarse a estereotipos de género por partes de su compañeros/as.

Lo que es más grave aún es la naturalización por las autoridades educativas de este tipo de prácticas, y la falta de trabajo en relación con la negación de los conflictos que la misma trae a las personas que padecen estos tratos humillantes.

Es importante destacar la posibilidad de tomar la Ley de Educación Sexual en las escuelas como espacio para la transformación de estos patrones culturales que niegan las diferencias, que invisibilizan y que discriminan, tratando de generar personas más saludables, que tengan posibilidad de decidir sobre sus propios cuerpos y capaces de ser responsables en cuanto a la construcción de vínculos mas democráticos e igualitarios.

La realidad de las familias homoparentales dentro del sistema de educación es totalmente negada, no necesitamos dar ejemplos; cada cual recordará sus propias experiencias y sabemos que en ningún libro de lectura tratan situaciones cotidianas de nuestras familias, cuando en todos se reproduce el modelo: mama, papa, e hijos, hijas.

Derecho a la salud.

La lesbianas que ocultan su orientación sexual suelen recibir diagnostico erróneo.

La invisibilidad de las lesbianas en el sistema de salud por la premisa de la hetero-normatividad deja algunas sin recibir asistencia y a otras expuestas a los prejuicios de los actores de la salud.

En los dispositivos de salud sexual y reproductiva, y en los kits de prevención no contamos con barreras de látex, que serian las recomendadas cuando se realizan prácticas sexuales orales.

Las lesbianas, que viven la maternidad como una necesidad existencial, sienten importante que el sistema de salud, contemple las prácticas de inseminación artificial.

Es el ocultamiento, la discriminación y la imposición cultural de la heterosexualidad como única opción de vida lo que nos enferma, no nuestra orientación sexual.

Derecho a una vivienda:

Muchas de nosotras, tuvimos que salir de nuestras casas familiares a temprana edad, por el rechazo familiar, o por la necesidad de independencia para vivir nuestras relaciones…

Son muchas las pensiones de la ciudad que están pobladas por lesbianas, aunque ellas no puedan decir que lo son, fruto de esta realidad vincular débil.

Y es en ellas, que también, se reproducen situaciones de violencia. Hace poco nos enteramos de una: a una chica otra compañera de pensión le tira agua hirviendo ante una discusión y la insulta, diciéndole “tortillera”!, presuponiendo su identidad sexual. Lo peor es que en esas situaciones, si la victima lo fuera se encuentra con el miedo de denunciar y dejar expuesta su realidad que teme la volvería a revictimizar.

Por ultimo queremos pedir justicia por el lesbicidio de Natalia Gaitán, quien fuere victima de la violencia del padrastro de su novia, que la mata el 7 de marzo del 2010 en la ciudad de Córdoba por no acordar con el vínculo.

Y recordar a ella nos hace pensar que la realidad de las lesbianas, no es para todas iguales. Las más pobres, las que son de otra etnia, las que vienen de otra raza, las que presentan alguna discapacidad, son las que menos oportunidades tienen.

“Para vivir necesitamos de trabajo, salud y educación, pero también de libertad, dignidad y una vida sin violencia.

No hay jerarquía entre los derechos humanos, unos no son más importantes que los otros.” (Campaña interamericana por una convención de derechos sexuales y reproductivos).

María Eugenia Sarrias

INVITACIÓN A REALIZADORAS PARTICIPANTES

2010-11-04T22:36:00.002-03:00

2do. FESTIVAL DE REALIZADORAS AUDIOVISUALES MUJERES

“HECHO X MUJERES”

(Declarado de interés municipal y provincial)

26 de Noviembre 2010, 17,oo hs. Cine El Cairo- Rosario- Santa Fé, Argentina.

“COSAS DE MUJERES" Productora Independiente, invita a Ud. al 2do.Festival de realizadoras audiovisuales mujeres “HECHO x MUJERES” a realizarse el día 26 de noviembre, a partir de las 17:00 hs. en el Cine El Cairo de Rosario, en el marco de la conmemoración del día 25 de noviembre: Jornada de lucha por la no violencia hacia la mujer.

Participarán cortos audiovisuales realizados por Colectivos de Mujeres y también de Realizadoras individuales, de nuestra ciudad, de Argentina y de otros países como Irán, Cuba, Brasil,Chile, España y Bulgaria.

También se contará con la presencia de la realizadora de nuestra ciudad, Lucrecia Mastrangelo, quien será entrevistada en vivo por la Sra.Ana Barzola.

Listado de Realizadoras y Cortos que participan:

17.00HS APERTURA Y PRESENTACIÓN DEL FESTIVAL

ENTREVISTA A LA REALIZADORA ROSARINA LUCRECIA MASTRÁNGELO.
ENTREVISTADORA: ANA BARZOLA

REALIZADORAS ROSARINAS
“COMO ES ESO DE SENTIRSE  RARA” (Sol Ortolochipi- Rosario,Arg)
“SEÑORA, PUEDE UD. VOTAR” (Trailler)(Sonia Helman-Rosario, Arg)
“PERAS Y ESTRELLAS”(Judith Bataglia-Rosario, Arg)
                              “MAIA EN BICICLETA”(Maia Ferro-Rosario, Arg)

“EL CHANCHO Y LA LUNA”(Julia Bastanzo-Estefanía Clotti- Rosario, Arg)

COLECTIVO DE MUJERES

“IMAGINA QUE ERES ESA MUJER” (Casa Tasso- C.A.B.A. Arg.)

“MUJERES TRAS LAS REJAS "(“Mujeres tras las rejas” Rosario, Arg)

“EL MOVIMIENTO SE MUESTRA ANDANDO” (Las Safinas- Rosario, Arg)

REALIZADORAS NACIONALES

“ISABEL” (Camila Gómez-Soledad Lomba- C.A.B.A. Arg.)

“UNO A UNO ” (Nacha Vollenweider- Córdoba, Arg.)

“EN BOCA DE NADIE” (Chaco) (Elosia Azanza-Julieta Rigali-Sofia Schmidhalter-Rosario, Arg.)

“MAR” (Ileana Gómez Gavinoser- C.A.B.A, Arg.)

“VIÑATEROS DEL RIO” (Paula Asprella- Berisso, Pcia. Bs.As. Arg.)

“CANTOS DE LA MEMORIA” (Anahi Mariluan - Neuquén, Arg.)

"CAJITA EMOCIONAL, CUERDA SOCIAL”(Malena Grilli-Jesica Grecco-BsAs,Arg.)

REALIZADORAS INTERNACIONALES

“(RE) TALES” (Maria Cabo-Silvia Guiducci- ESPAÑA- ARG.)

“LOS MINUTOS, LAS HORAS’’ (Jananina Marques Ribeiro , BRASIL-CUBA)

“BLACK BERLIM” (Teaser) (Sabrina Fidalgo- BRASIL)

“SABES QUE?” (Jessica Marrero Diaz- ESPAÑA)

“PASIONARIA” (Leonor Bruna, ESPAÑA)

“LE SILENCE SOUS L’ECORCE” (El silencio bajo la corteza)(Joanna Lurie- FRANCIA)

“PRAXIS” (Claudia Bernet Valle- CHILE)

“PINO” -”THE CHAIRS (Las sillas)” (Fatima Yasrebi- IRAN)

“MISERICORIDA”(Maryulis Alfonso Yerosn - CUBA)

“OPEN”-”2 ACT1” (Borislava Zahova - BULGARIA -EE.UU)

Primer taller sobre el encuentro y la busqueda de la identidad lesbica

2010-10-13T19:40:00.004-03:00

Primer encuentro 14 de noviembre del 2009 sobre visibilidad e identidad lésbica

Diploma de honor

2010-08-10T12:08:00.000-03:00

Las Safinas Invita

2010-05-06T15:50:00.001-03:00

Jornada solidaria, artística, musical, en repudio
por el asesinato de Natalia “Pepa” Gaitán

El 7 de marzo de 2010 fue asesinada, en la ciudad de Córdoba, Natalia “Pepa” Gaitán, de 27 años, por Daniel Esteban Torres, padrastro de su pareja, quien, al no estar de acuerdo con la relación terminó con la vida de Natalia disparándole por la espalda.

Natalia “Pepa” Gaitán fue asesinada por ser mujer, por ser lesbiana.
Se desangró esperando la ambulancia, murió por vivir en una villa, por ser pobre, por no tener derechos.
Como lesbianas nos vemos amenazadas y violentadas ante esta muerte.
Repudiamos y exigimos justicia.

El domingo 09 de Mayo de 17 a 19 hs estaremos recordando dos meses del asesinato de Natalia “Pepa” Gaitán en el Paseo de la Diversidad Sexual Corrientes y el Río Paraná. Rosario.

Nos van a acompañar con música.

Nat Inda- Joina Figue-Isabel Puebla

Con Ilustraciones EMA dibujante

Con Poesía en el cuerpo y la voz Gaby de Cicco.

Actuará Ale Campá Actriz

Colaboran

Área de la diversidad Sexual de Rosario

Tijeras producciones
http://tijerasproducciones.blogspot.com/

Mirabilia prensa y difusión
http://mirabiliaprensa.blogspot.com/

Sumá tus palabras, tu voz, tu presencia a esta jornada.

Idea y Organización

Las Safinas Espacio de Reflexión- acción lésbica. lassafinas@yahoo.com.ar - http://lassafinas.blogspot.com/

Homenaje a Natalia y a todas de Indymedia Géneros

2010-05-06T15:44:00.000-03:00

Cada vez, Natalia

Por valeria flores
abril del 2010 – neuquén – argentina

Cada vez que nos insultan por nuestro deseo, Natalia *.
Cada vez que el silencio cerca nuestras palabras, Natalia.
Cada vez que nos mandan al psicólogo, Natalia.
Cada vez que prefieren nuestra ausencia, Natalia.
Cada vez que nos dan la espalda ante nuestro beso, Natalia.
Cada vez que sienten asco por nuestro cuerpo, Natalia.
Cada vez que nos desean la muerte, Natalia.
Cada vez que tenemos que explicar por qué lo decimos, Natalia.
Cada vez que el planeta gira sobre un eje que nos desconoce, Natalia.
Cada vez que nos golpean para enderezarnos, Natalia.
Cada vez que el miedo se apodera de nosotras, Natalia.
Cada vez que nos expulsan de los hogares, Natalia.
Cada vez que nos encierran en las casas familiares, Natalia.
Cada vez que nos indican cómo vestirnos, Natalia.

Artiulo Completo

“Los derechos de las mujeres en clave feminista. Experiencias del Cladem”

2010-04-24T21:22:00.001-03:00

Rosario, abril de 2010.

         El Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer (CLADEM), Argentina y el Instituto de Género, Derecho y Desarrollo (INSGENAR), invitan a Ud. a la presentación del libro “Los derechos de las mujeres en clave feminista. Experiencias del Cladem”. La presentación estará a cargo de las periodistas y escritoras Irene Ocampo y Marta Vassallo y la antropóloga Ana Ester Koldorf.

         Se realizará el día jueves 29 de abril a las 18 en La Favrika, Tucumán 1816, Rosario.

         Se hará entrega de un libro por cada organización asistente. Esperamos contar con su presencia.

Organizan

CLADEM e INSGENAR

Agradecimiento

2010-04-19T13:35:00.000-03:00

El día domingo 11 de Abril de 2010 en el Paseo de la Diversidad se realizó el acto en conmemoración de Natalia “Pepa” Gaitán

Las Safinas queremos agradecer a:

Andrea Rojas, en voz, y Jorge Larguía, en guitarra, quienes rompieron el bullicio de la tarde con sus hermosas interpretaciones.

María Elena Campassi (actriz) de Locas Margaritas quien interpretó con su cuerpo, con su voz y su emoción la serie de dibujos, hermosos, realizados por, Emma.

Gabriela Segovia cantante quien le puso dulzura al atardecer con su guitarra y con su voz.

Cecilia Gallino e Irene Ocampo quienes se jugaron, gritaron, denunciaron y emocionaron con su improvisación.

A los muchachos del sonido que fueron más que diligentes.

La colaboración del Al área de la diversidad Sexual.

A todas las compañeras de las Safinas, a las que sacaron fotos, a quienes fueron con el equipo de mates a compartir el espacio y la lucha, a las compañeras de siempre que se dan una vuelta para abrazarnos a las nuevas compañeras que se vienen arrimando.

Muchas gracias porque el enorme aporte a esta causa.

La lesbofobia mata

2010-04-11T22:22:00.008-03:00

Esta realidad, al menos la realidad de algunas mujeres lesbianas de Argentina, de clase cada vez más pobre, se parece bastante a una película de terror de esas que te tienen en el filo de la silla todo el tiempo. En esas ficciones las protagonistas, van de sobresalto en sobresalto y cuando intentan descansar, porque todo parece en calma, se encuentran con el asesino y todo el miedo vuelve a empezar.

9 de abril de 2010 Buenos Aires. Se casan dos mujeres de 67 años. Los medios de comunicación hacen algunas referencias al tema. Dos mujeres grandes, sin el consabido estereotipo de lesbiana top, aparecen por unas horas en la tv y en los diarios. Un suspiro, un escalón más en escalera de los logros, un descanso, un sí quiero, un sí puedo.

7 de marzo de 2010 Córdoba, un mes antes, del otro lado de la balanza, el insoportable peso de otra muerte. Otra más, ¿Cuántas van? Natalia “Pepa” Gaitán fue asesinada por ser lesbiana, por amar a otra mujer, por desear lo indeseable, por ser lo que no se debe. El padrastro de su novia le puso fin a su vida de un tiro por la espalda. Murió desangrada esperando la ambulancia.
La muerte de Natalia llegó en esa escena en dónde la felicidad comienza a aparecer y el futuro aparenta estar muy cerca. La muerte de Natalia llegó justo cuando ella y su novia comenzaban una vida juntas, cuando su novia y ella proyectaban una familia, sí una familia, dos mujeres en la mesa, dos mujeres en la cama, dos mujeres en las calles, dos mujeres en la lucha cotidiana. La oscura realidad de Natalia y su novia no fueron un film taquillero o una imagen fácilmente olvidable, fue el inevitable destino escrito por una mano siniestra que no por casualidad eligió como protagonistas a dos mujeres, lesbianas , argentinas y pobres.
Natalia no llegó a ver la noticia de las dos mujeres que se casaron después de 30 años de convivencia, una bestia asesinó sus sueños.

Domingo 11 de Abril paseo de la diversidad sexual Rosario Un grupo de mujeres lesbianas feministas, nos reunimos a conmemorar la muerte de Natalia Gaitán, la gente iba y venía, algunos preguntaban ¿quién es Natalia? ¿Qué le pasó a Natalia?
Otros sacaban fotos a la bandera multicolor, otros sonreían de costado al leer “Rosario es Lesbiana”.
Éramos muchas denunciando, exponiendo, para que nunca más vuelva a ocurrir para que la felicidad no sea motivo de odio.
Mientras el sol se alejaba dibujando el atardecer sobre el ancho río en los asientos del paseo dos chicas se besaban con amor, con ganas, en libertad, en medio del bullicio dominical.

Gabriela Lorenzo.

Fotos actividad

Conmemoración de la muerte de Natalia "Pepa" Gaitán

2010-04-09T17:40:00.000-03:00

“…De una lesbiana muerta salen otras que deciden
decir: sí, yo también soy torta. Yo también amo
a esa mujer que despierta o se duerme en mis brazos…”
Fragmento poema: “Fusilada por lesbiana”
Gabby De Cicco
25 de marzo de 2010

El 7 de marzo de 2010 fue asesinada Natalia “Pepa” Gaitán, de 27 años por el padrastro de su pareja. Daniel Esteban Torres, el padrastro de la novia, al no estar de acuerdo con la relación terminó con la vida de Natalia disparándola por la espalda.

Natalia Gaitán fue asesinada por ser lesbiana.
Cómo lesbianas nos vemos amenazadas y violentadas ante esta muerte.
Repudiamos y exigimos justicia.

Conmemoramos un mes de la muerte de Natalia Gaitán el domingo 11 de Abril de 17 a 19 hs con expresiones artísticas en el paseo de la Diversidad Corrientes y el Río Paraná. Rosario.

Contaremos con la participación de las siguientes Artistas:
EMA dibujante

María Elena Campassi actriz (Locas Margaritas)
Andrea Rojas voz y Jorge Largia guitarra

Adhiere
Area de la diversidad de Rosario

Proyección video sobre mujeres Saharahuis

2010-03-17T14:07:00.000-03:00

Invitación especial

Hoy miércoles 17 a las 18.30hs charla-debate sobre la lucha de las mujeres saharauis y proyección del documental: Soy una mujer saharaui de la compañera documentalista española Elena.

GRacias por difundir la actividad y por venir

Lugar: Bodegón Cultural Casa de Pocho. Gorriti, 5559 (pasillo)

Ciudad de Rosario. Argentina.

Proyección trailer documental activismo lésbico

2010-03-05T14:08:00.000-03:00

En el ciclo de cine lgtb que organiza VOX Asoc civil, vamos a proyectar el trailer del documental "El movimiento se muestra andando" sobre la movida lésbica en Rosario y con testimonios de activistas de Argentina. La cita en el Paseo de la Diversidad, Corrientes y el río, detrás de la Isla de los Inventos, el domingo 7 de marzo a las 20 horas. Traer sillas, almohadones, esterillas, mate y buena onda para compartir.

Prohibir el aborto es gorila

2010-03-04T22:33:00.000-03:00

http://www.dyn. com.ar/index. php?id=104360&dia=1&ayer=&pagina=fotos. php&accion=ver

PROHIBIR EL ABORTO ES GORILA

Hoy 1 de marzo de 2010 interrumpimos a la presidenta durante su discurso inaugural de las sesiones legislativas. Lo hicimos porque intercambiar en el congreso desde los palcos reservados para el público es una forma de diálogo posible.

Fuimos a recordarle al congreso que falta legalizar el aborto, terminar con la hipocresía y el negocio millonario del aborto clandestino. Porque como enfatizó la Presidenta en su discurso, en la Argentina "real" las mujeres se practican un aborto clandestino por minuto: medio millón de abortos por año.

Mientras la clase política dedica sus horas a discutir, las mujeres, en la clandestinidad, nos arriesgamos a todo y pagamos altos costos materiales y simbólicos por ello.

“PROHIBIR EL ABORTO ES GORILA” porque quienes hacen lobby para mantener la prohibición del aborto son los mismos que impugnan la libertad sexual, la anticoncepció n, la educación sexual y el gasto en políticas sociales universales .

Mantener la prohibición es gorila porque todas las mujeres abortamos. Dos veces en nuestra vida según el ministerio de salud y cualquier gobierno u oposición que no se ocupe de las problemáticas populares es gorila.

Prohibir el aborto es gorila porque la verdadera causa de la prohibición es un gran negocio, millonario, que hacen algunos: siempre ricos siempre blancos, en general, varones. Y las que arriesgan todo son siempre mujeres, siempre pobres.

“Hay que escuchar a todos”, nos dijo hoy la presidenta. Hay que escuchar a las mujeres que abortamos. Seguiremos insistiendo, porque la nuestra es la voz de las que ponemos el cuerpo y que recién ahora empieza a oírse.

Aborto, más información, menos riegos. 2300 llamadas, 2300 mujeres, 2300 historias. Si necesitás información sobre aborto: 011156 664 7070

Prensa Lesbianas y Feministas por la descriminalización del aborto:

011 153 349 0859 /011 156 569 4166

Manifiesto sobre violencia y abuso sexual

2010-03-04T22:31:00.000-03:00

Bolivia

Manifiesto sobre violencia y abuso sexual

Grupo de Autoayuda – CIDEM

Somos un grupo de mujeres sobrevivientes de la violencia sexual y abuso sexual en la infancia y queremos comunicar la experiencia que tuvimos al conocernos, unirnos y al compartir nuestras vidas.

Nosotras sentimos en carne propia el dolor que estas terribles experiencias han dejado en nuestra vida; hemos sentido este dolor en el corazón, en el alma, en nuestra mente y en el cuerpo. Nos hemos sentido culpables y sucias, lo que no nos ha permitido disfrutar de la vida, ni a creer en el placer.

Al mismo tiempo, hemos sentido resentimiento, ansiedad, profunda tristeza, y rechazo hacia las demás personas. Pero lo peor de todo fue tener estos sentimientos hacia nosotras mismas, sintiéndonos incapaces de querernos y no creíamos posible que alguien más nos podía querer. Por mucho tiempo hemos tenido estos sentimientos y pensamientos, creyendo que éramos las únicas a las que nos había pasado.

Así, la violencia y el abuso sexual han afectado todas las facetas de nuestra vida, creándonos enfermedades físicas y psíquicas, y ha contribuido a que nuestras relaciones afectivas y personales sean conflictivas y dolorosas. Por lo que repudiamos y condenamos estos hechos, los consideramos dolorosos, violentos, traumáticos y egoístas.

Creemos que estas situaciones se dan debido al ejercicio de poder de los hombres depredadores sexuales, que están justificados y no castigados como se debería por este sistema patriarcal y machista.

Debido a esto, el proceso por el que pasamos ha sido largo y doloroso, porque nos costó aceptar que el abuso y violencia sexual son hechos que pasaron en nuestra vida y nos costó entender que no fuimos nosotras las culpables de lo ocurrido.

Pero gracias a cada una de nosotras y al grupo de apoyo mutuo, que nos dio la oportunidad de reunirnos, de hablar, de escucharnos, de compartir y de aceptar, sacando la fuerza necesaria para perdonarnos por habernos culpado, nos dimos cuenta de:

* que no somos culpables de lo que nos pasó;
* que se puede superar este tipo de situaciones, expulsándolas de nuestras vidas; y
* que podemos y debemos querernos y amarnos mucho.

Juntas, nos sentimos escuchadas, comprendidas, aceptadas y respetadas, lo que nos permite encontrar paz y tranquilidad, pero sobre todo libertad.

¡HEMOS VUELTO A LA VIDA! hemos dejado de sobrevivir para comenzar vivir una vida plena, valorando nuestra lucha. Reconocimos que la violencia sexual no nos quito la esencia de ser mujeres únicas, valientes y fuertes. Por lo que desde ahora queremos disfrutar de esta nueva etapa con las personas que queremos y que nos quieren. Finalmente, sentimos el placer de estar y sentirnos vivas de nuevo.

Dentro de nuestras metas está el hecho de ayudar a otras mujeres sobrevivientes de una situación de violencia y/o abuso sexual, para que ellas puedan aprender, junto a nosotras, a romper el silencio y así puedan volver a la vida que se merecen.

Pero además consideramos que es necesario hacer algo más al respecto y no quedarnos en la pasividad. Queremos involucrarnos en la denuncia de estas inmoralidades, por lo que exigimos:

* Al Estado boliviano: rediseñar leyes que sancionen enérgicamente a los agresores y que estas sanciones se cumplan, porque el agresor que no es castigado vuelve a incurrir en el delito, lo que aumenta el número de mujeres víctimas.
* Que el Estado boliviano, a través de sus instituciones, sea el primer interesado y responsable de sancionar a los agresores, de hacer la recolección de pruebas, con el seguimiento correspondiente del proceso judicial, asegurando de esta manera, la sentencia por el delito cometido. Como ciudadanas bolivianas merecemos respeto de nuestro país, no podemos, ni queremos pagar para que se sancione un delito, es responsabilidad del Estado.
* Al sistema Judicial boliviano: no permitir la corrupción, la conciliación, el prevaricato, porque la vida de una mujer sobreviviente, su dolor y bienestar no tiene costo.
* A la comunidad educativa, a todos los maestros y padres de familia, involucrarse y preocuparse en temas de educación sexual, para prevenir estos hechos tan repudiables desde edades tempranas.
* A los profesionales que atienden estos casos, que respeten el momento doloroso de las víctimas; porque a nosotras las mujeres no nos gusta decir que fuimos agredidas, no mentimos ni jugamos con nuestro dolor.
* Y finalmente, a la sociedad boliviana en general: que no culpe, ni juzgue a las mujeres agredidas, porque no hay ningún justificativo para la violencia sexual.

¡La violación contra las mujeres es un crimen y no tiene justificativo alguno!

Deseamos justicia para aquellas mujeres que son víctimas de violencia y abuso sexual, porque es su derecho liberarse de las cadenas del miedo y el dolor.

El Alto, Septiembre, 2008

Publicado por ALAI
http://alainet.org/active/27672&lang=es

Agradecemos a Liliana Felipe habérnoslo reenviado.

Memorias del taller activismo, sexualidad y salud

2009-12-23T10:02:00.004-03:00

En el último taller del Encuentro y búsqueda de la Identidad lésbica hubo mucha alegría y un poco de tristeza porque como todo final implica una despedida. Pero la alegría estuvo puesta en el futuro y en las ganas de un reencuentro.

Hablamos de sexualidad, de salud, de activismo, y estos conceptos estuvieron marcados por las palabras pasión, comunicación, libertad, visibilidad, energía y tantas otras que conforman nuestro lenguaje cotidiano con el que nos nombramos con el que nos vestimos y con el que damos batalla a las imposiciones.

Jugamos a ser otras y nosotras, a vestirnos para desnudarnos, a cubrirnos el rostro para dejar ver nuestras almas.

Hubo color y pinturas. Construimos murales con las palabras que nos dejaron otras activistas: Mariana Pesah, Ivana Pivatto, Valeria Flores y Maria Luisa Peralta nos regalaron conceptos disparadores sobre que es ser activistas y que relación guarda el activismo con la sexualidad. Con nuestras miradas, con nuestras manos, construimos nuestras propias historias y las dejamos plasmadas en afiches que algún día estarán en las paredes de muchas ciudades. Mujeres que aman a otras mujeres, mujeres espiraladas, mujeres desnudas entre poesías, mujeres entre luces desatando sombras.

Cuestionamos lo que nos cuestiona, tratamos de entender por qué ser activistas es ser la otra distinta y distante, la otra rebelde, la otra que no quiere acatar ni ser sumisa.

En el final vimos el corto “El movimiento se muestra andando” realizado por Roberta Saccoccio y Maria Eugenia Sarrias sobre el movimiento Lésbico en Argentina.

Hubo aplausos, hubo lágrimas, hubo carcajadas y abrazos y felices miradas de logros y de satisfacción.

Hubo un Encuentro que se sucedió durante los meses de Noviembre y Diciembre en Rosario.
Hubo mujeres que se encontraron y mujeres que se buscaron.
Estuvimos todas y fuimos muchas más que dos.
Fuimos gotas de lluvia convertidas en aguacero irreverente de verano.

Gabriela Lorenzo

+fotos :)

Saludos de fin de año

2009-12-14T22:37:00.002-03:00

Agradecimientos

2009-12-13T16:28:00.006-03:00

Queremos agradecer a
Carina, Jessica, Silvia L, Patricia, Iris, Alicia, Pat, Valeria, Jorgelina, Gachi R, Bárbara, Mariana, Jesi, Maru, Daniela, Claudia, Marta, Ivana, Adriana, Silvia V, Juan, Irma, Maria Elena, Liliana, Romina, Miriam y Julia
quienes asistieron y participaron en las dinámicas de los talleres y se animaron a disfrutar del "Encuentro y Búsqueda de la Identidad Lésbica"

Expresiones feministas: Las Safinas

2009-12-08T14:00:00.001-03:00

08 de diciembre de 2009

En el marco de la reunión regional de la Campaña por una Convención Interamericana de Derechos Sexuales y Derechos Reproductivos, el colectivo Contranaturas dialogó con María Eugenia, feminista integrante de Las Safinas

Último taller. Invitación

2009-12-06T14:48:00.004-03:00

La Safinas Invita al último taller del Proyecto Encuentro y búsqueda de la identidad lésbica.

El Sábado 12 de Diciembre de 15 a 19 hs se realizará el último taller “Activismo y Salud de las lesbianas” en el salón Corner San Lorenzo al 1900 (Plaza Cívica). ROSARIO

Coordinan: Maria Eugenia Sarrias, Irene Ocampo, Gabriela Lorenzo.

Las Esperamos!!!

25 de Noviembre: día de lucha en contra de todo tipo de violencia hacia las mujeres

2009-11-25T21:40:00.006-03:00

Las Safinas espacio de Reflexión-Acción lésbica
adhiere a la lucha en contra de todo tipo de violencia hacia las mujeres
en este 25 de Noviembre.

Repudiamos:

La lesbofobia social normalizada en el Estado que no contempla la la violencia vivida por lesbianas en su nucleo familiar ni en vinculos lésbicos,

Que no contiene programas de salud sexual y salud reproductiva orientados a las realidades lésbicas

Que por mandatos religiosos aún no ha logrado el matrimonio y/o unión civil para parejas de mujeres lesbianas.

Exigimos que:

Existan programas de contención específicos a victimas de violencia por orientación sexual.
Se contemple, desde las politicas de Estado, las uniones de parejas lésbicas legitimando el vínculo.
Programas de salud sexual y salud reproductivan que contemplen la salud sexual de las lesbianas y programas de fertilización asistida gratuitos.

Las mujeres lesbianas estamos negadas por el Estado, discriminadas en la sociedad y silenciadas en nuestras prácticas todo esto constituye violencia de género por estar dirigida específicamente a mujeres lesbianas.

2do Taller - Violencia social hacia las lesbianas y la violencia en vínculos lésbicos.

2009-11-24T23:30:00.008-03:00

Se realizó el 2do Taller del Proyecto "Encuentro y Búsqueda de la Identidad Lésbica"

fotos

Safinas invita al 2do Taller reflexión: Violencia social hacia y entre vínculos de parejas lesbianas

2009-11-19T13:17:00.009-03:00

En el marco del Proyecto "Encuentro y búsqueda de la identidad lésbica" Las Safinas, espacio de reflexión acción lésbica, realizará durante los meses de noviembre y diciembre talleres.
Los mismos se desarrollarán en el salón Corner de la Plaza Cívica (San Lorenzo al 1900) Rosario

El segundo encuentro será el día sábado 21 de noviembre de 15 a 19 hs. Se tratará la Violencia social hacia las lesbianas y la violencia en vínculos lésbicos.

Coincidiendo con la semana de actividades en conmemoración del Día por la No Violencia hacia las Mujeres (25 de noviembre), desde Safinas proponemos para este segundo taller un espacio de reflexión sobre la violencia que nos atraviesa en nuestra vida cotidiana, tanto como mujeres, y en nuestros vínculos sexo-afectivos. Lesbofobia social, y lesbofobia internalizada.
Desde lo vivencial tendremos oportunidad de compartir, reflexionar y proponer entre todas acciones que nos permitan empezar a hablar, visibilizar y cambiar nuestras realidades, para estar y sentirnos más libres de todas esas violencias.

Este taller contará con la participación especial de Fabiana Tron, activista lésbica feminista. Fue integrante del grupo "Lesbianas a la vista" durante los años 90, creadora de "Desalambrando. Programa de prevención y atención de la violencia entre lesbianas" y actualmente integra la red "Nosotras en el mundo" y participa del Movimiento de Mujeres Córdoba, ciudad en la que desarrolla principalmente sus actividades.

La inscripción a los talleres es de cupo limitado. Deberán hacerse por correo electrónico a: lassafinas@yahoo.com.ar
y/o a los teléfonos celulares 0341 - 155-998414 / 153-087418

Actividad libre y gratuita.

El tercer y último encuentro será el día sábado 12 de diciembre de 15 a 19 hs. Se tratarán los temas: Activismo y Salud de las lesbianas

Coordinarán los talleres del primer y tercer encuentro:
Maria Eugenia Sarrias. Trabajadora Social, integrante de Las Safinas, lesbiana feminista.
Irene Ocampo. Periodista, poeta, Coordinadora de RIMA (Red Informativa Mujeres Argentina) integrante de Las Safinas, lesbiana feminista.
Gabriela Lorenzo. Escritora. Activista lésbica feminista, integrante de Las Safinas.

El primer encuentro fue el día sábado 14 de noviembre.
Para ver imágenes y una síntesis de lo trabajado podés ingresar a nuestro blog: lassafinas.blogspot.com

Estas actividades trascenderán la instancia de lo presencial ya que habrá un registro a través de medios digitales que posibilitará que todo el material y todo lo vivenciado durante estos talleres permanezca en la Web y circule a fin de mayor accesibilidad para todos y todas.

Cabe destacar que el proyecto creado por Las Safinas "Encuentro y búsqueda de la identidad lésbica" fue aprobado por Fondo de mujeres del sur, quien financia los esfuerzos para llevar adelante esta actividad, además, de la invalorable colaboración de: Dirección Provincial de las Mujeres, Área de la Diversidad Sexual, y Área de la Mujer de la Municipalidad de Rosario y de Indeso Mujer Rosario.
Este proyecto intenta incluir como beneficiarias directas a las mujeres lesbianas de la ciudad de Rosario y zona e indirectamente a los movimientos de mujeres y organizaciones GLTBI y sociedad en su conjunto.

Primer taller, visibilidad, sexualidad, identidad de las lesbianas

2009-11-15T17:28:00.005-03:00

Diversidad de mujeres, colores, polleras, pantalones y cosmovisiones pasearon el sabado 14 por los pasillos del salon CornerPlaza Cívica de Rosario) en el marco del primer taller del Proyecto Encuentro y búsqueda de la identidad lésbica

De distintos rincones de la provincia de Santa Fe, Buenos Aires, Cuba e Italia, se acercaron para participar de las ingeniosas propuestas de LAS SAFINAS.
No faltaron en la presentacion las miradas curiosas, reencuentros y bienvenidas.
Entre todas nos contamos como y cuando nos habiamos sentido atraidas por otra mujer, y abundaron carcajadas y declaraciones de amor clandestinas que escandalizarian a cualquier pariente o monaguillo.
A las mas tímidas les aclaramos que la escucha tambien es una forma de participar, e invitamos a compartir miradas, sentires, amares y pesares a traves de la corporalidad, cuerpos en movimiento sumergidos en un laberinto de imagenes y frases con las que podiamos identificarnos -o no-
En tres murales plasmamos, plasticamente, como nos vemos las lesbianas, como se nos ve y como queremos que se nos vean.
En el posterior debate aparecieron todo tipo de opiniones y posturas
"...YA NO TENGO GANAS DE PORTARME BIEN...","... MI PRIMER NOVIO FUE MARILINA ROSS...", y el interrogante de"...¿ NOS DEJAMOS VER?...",
La identidad y la no identidad lésbica. Los roles que asumimos como lesbianas militantes y como lesbianas cotidianas. Los esterotipos y lo sistematizado. La mercantilizacion y consecuente fetichizacion de nuestras practicas sexuales. Nuestra forma de amar. El vacio de referentes. El poder nombrarnos para existir.
La opresion y sus manifestaciones, sus secretos y sus heridas.
Las fracciones y confrontaciones entre nosotras mismas. La culpa, el orgullo.
Las Romeas y las Julietas. Los carteles y hasta la posibilidad de un cuarto taller, para las que llegaron con dudas y quieren tomar su "confirmación lesbiana" fueron algunas de las tantas cosas que circularon en este primer encuentro lleno de expectativas, amor, esfuerzo, de poema y afiche, de carpetita y bombon.

chunchunisima
artistas satelite
Más Fotos!!!

Somos felices!

2009-11-08T19:49:00.000-03:00

Marcha Orgullo ´09

2009-11-08T18:59:00.000-03:00

Que ves?

Una cosa

Que cosa es?

Las lesbianas De Safinas...

En la calle Otra vez!

mas fotos.... aqui!

Talleres "Búsqueda y encuentro de la Identidad Lésbica"

2009-10-24T18:55:00.001-03:00

Las Safinas, espacio de reflexión acción lésbica, realizará durante los meses de Noviembre y Diciembre talleres en el marco del proyecto “Encuentro y búsqueda de la identidad lésbica”

Con el objetivo de visibilizar, analizar y difundir la realidad de mujeres lesbianas de la región, Las Safinas realizará una serie de talleres que se desarrollarán el salón Corner de la Plaza Cívica (San Lorenzo al 1900) Rosario

El primer encuentro será el día sábado 14 de noviembre de 15 a 19 hs
Los temas para debatir y reflexionar serán:
Visibilidad- Identidad- Sexualidad de las lesbianas

El segundo encuentro será el día 21 de noviembre de 15 a 19 hs
Se tratará la Violencia social hacia las lesbianas y la violencia en vínculos lésbicos.
Este taller contara con la participación especial de
Fabiana Tron. Activista lésbica creadora de “Desalambrando” y actual integrante de “La Red de Nosotras por el mundo”.

El tercer y último encuentro será el día 12 de diciembre de 15 a 19 hs
Se tratarán temas relacionados al Activismo y Salud de las lesbianas

Coordinarán los talleres del primer y tercer encuentro:
Maria Eugenia Sarrias. Trabajadora Social, integrante de Las Safinas, lesbiana feminista.
Irene Ocampo. Periodista, poeta, Coordinadora de RIMA (Red Informativa Mujeres Argentina) integrante de Las Safinas, lesbiana feminista.
Gabriela Lorenzo. Escritora. Activista lésbica feminista, integrante de Las Safinas.

Estas actividades trascenderán la instancia de lo presencial ya que habrá un registro a través de medios digitales que posibilitará que todo el material y todo lo vivenciado durante estos talleres permanezca en la Web y circule a fin de mayor accesibilidad para todos y todas.

Cabe destacar que el proyecto creado por Las Safinas “Encuentro y búsqueda de la identidad lésbica” fue aprobado por Fondo de mujeres del sur, quien financia los esfuerzos para llevar adelante esta actividad, además, de la invalorable colaboración del área de la diversidad sexual y área de la mujer, áreas dependientes del ministerio de desarrollo social de la Municipalidad de Rosario, Indeso Mujer Rosario, dirección provincial de las mujeres gobierno de Santa Fe y ATE Rosario.

La inscripción a los talleres es de cupo limitado deberán hacerse
al mail: lassafinas@yahoo.com.ar
y/o a los teléfonos celulares 0341 – 155 998 414 / 0341 – 153 087 418

Este proyecto intenta incluir como beneficiarias directas a las mujeres lesbianas de la
ciudad de Rosario y zona e indirectamente a los movimientos de mujeres y
Organizaciones GLTBI y sociedad en su conjunto.

Actividad libre y gratuita.

encuentro de mujeres en tucumán

2009-10-24T14:49:00.000-03:00

... más fotos!

Preencuentro de mujeres en ATE Rosario

2009-10-20T14:04:00.000-03:00

20 de septiembre de 2009

El 5 de septiembre en la sede de la seccional de la asociación de trabajadores del estado se realizó un preencuentro de mujeres, camino al encuentro nacional de mujeres a realizarse en tucumán los próximos 10,11 y 12 de octubre de 2009. Alli participaron unas 70 mujeres de diferentes espacios de militancia, desde organizaciones políticas y sindicales a barriales.
Entre las temáticas tratadas por las mujeres un tema que recorre un deficit sobre la comprensión en materia de derechos sexuales es el lesbianismo.
En mirada interior (264) entrevistamos a varias de las referentes de esta lucha por la igualdad de derechos de sus derechos. (las safinas y otras organizaciones)
Mirada interior nº 264 - agradecimiento a ernesto torres por su inavlorable colaboración.

Jugando al hockey! por la Diversidad Sexual

2009-10-17T09:14:00.000-03:00

En el marco del décimo aniversario de la realización de los Juegos Gays Rosario ´99, se realizó el Torneo de Hockey Lesbico gay, bisexual y Trans (LGBT), “Jugando en la Diversidad”, en el Parque Irigoyen, Rosario.

Esta actividad fue organizada por el Área de Diversidad Sexual de la Secretaría de Promoción Social y Palermo Hockey, un equipo de personas LGTB, en la mayoría de su composición, que practica este deporte desde 1998 en la ciudad de Buenos Aires.

Y allí estuvimos!!!

mas fotos!!!!

Feminismo

2009-09-02T18:18:00.000-03:00

La heterosexualidad obligatoria, la lesbofobia y la misoginia producto del patriarcado generan opresión y violencia hacia las mujeres.
Nuestra reflexión y nuestra lucha es activa y permanente con el fin de erradicar éstos conceptos culturales que naturalizan desigualdades históricas.

Reflexionamos y accionamos desde el feminismo en relación a:

Visibilidad lésbica,
Derechos como ciudadanas,
Derechos sexuales y reproductivos,
Derecho al libre disfrute de nuestra sexualidad.
Derecho a una vida libre de violencia
Derecho a formar una familia

Acerca de la visibilidad lésbica

2009-06-29T21:51:00.000-03:00

Fuente: diario Página 12

La existencia lesbiana está envuelta en un manto de secreto, como si nadie quisiera hacerse cargo de que las mujeres pueden amar a otras mujeres. Pero ellas existen y muchas, además, deciden hacerlo público como acto de militancia.

Por Sonia Tessa

En la mesa del bar, las palabras lesbiana y tortillera se escuchan cada vez más fuerte. Hay dos generaciones de mujeres sentadas alrededor de la mesa, tomando cerveza, convocadas para hablar sobre la existencia lesbiana. Hoy es el día del Orgullo, se cumplen 40 años de aquellos piedrazos en Stonewall, cuando un grupo de gays, lesbianas y trans dejaron atrás para siempre la vergüenza y proclamaron el orgullo. En el bar de Rosario, 2009, la mesa es tan diversa que marea. Ana Romero, enfermera, militante de ATE, es una activista histórica. Cuenta cómo les costó, en 1998, cuando estaba en Colectivo Arco Iris, decidir si ponían la palabra "lesbiana" en la convocatoria a una choripaneada. "No podíamos creer que hubiera tantas mujeres", cuenta sobre el éxito de aquella actividad pionera. "Discutimos como un mes si poníamos el término en los volantes, porque sabíamos que muchas no iban a querer identificarse así", cuenta Ana. Mientras ella habla, las chicas del grupo new punk Pobre Piba -Natu, de 22; Nabi, de 19, Joina de 27 y She, que está allí aunque no haga música hacen sus propios comentarios, con gran desparpajo. Ana logra que todas la escuchen cuando cuenta cómo consiguió que le dieran los días de licencia por familiar enfermo del artículo 1919 del estatuto que regula el trabajo en la administración pública. "Homosexuales y lesbianas estamos discriminados en ese artículo", afirma, pero también cuenta que a ella no le importó, que desafío la norma y pidió los días libres cuando su pareja cayó en cama. Y dijo "pareja" cuando le preguntaron por el parentesco.

La existencia lesbiana está envuelta en un manto de secreto, como si nadie quisiera hacerse cargo de que las mujeres pueden amar a otras mujeres, y desechar el modelo heterosexual que se impone desde la cuna, cuando ellas son vestidas de rosa, ellos de celeste, y todos buscan el "novio" de la nena, que apenas tiene unos meses. Pero ellas existen, andan por ahí cuestionando la norma. Se enamoran de mujeres y muchas, además, deciden hacerlo público como un acto de militancia. Tanto, que Ana López y Gabriela Lorenzo están cansadas de explicarles a sus vecinos de Empalme Villa Constitución que no son hermanas. "Nos dicen que vino tu hermana, qué raro que sean hermanas con distinto apellido", cuenta Gabriela, para hablar sobre la importancia de la visibilidad lésbica. Y por eso, propuso en la lista de correos Red Informativa de Mujeres de la Argentina (Rima), una actividad provocadora: hoy, en las mesas de votación harán "un beso por un voto". Irán a besarse para que las vean, como un acto de resistencia en plena veda electoral.

Visibilidad es un término clave. ¿Qué quiere decir?. No ocultar la identidad, decir que se es lesbiana. Todas las convocadas activan su identidad sexual. Y la mayoría pertenece a Las Safinas, un grupo de lesbianas que nació en el Encuentro Nacional de Mujeres realizado en 2003 en Rosario. Esta agrupación rosarina (de la que puede leerse más en http://lassafinas.blogspot.com/) participó en la organización del Primer Encuentro de Lesbianas, que se hizo en junio del año pasado, en la Facultad de Ingeniería de la UNR. La trabajadora social María Eugenia Sarrias estuvo allí y está en el bar. Todas se ríen cuando ella cuenta que llegó al taller de lesbianismo de aquel Encuentro, en 2003, y su única intervención provocó tanto críticas como desconfianza. "Sólo dije que no podía tener orgasmos", rememora. Gabriela, Ana y también Irene Ocampo, una de las coordinadoras de Rima y de las fundadoras de Las Safinas, recuerdan aquel taller. "Debe haber tenido muchas ganas de saber qué le pasaba, porque se animó a volver a ese lugar después de todo lo que le dijimos el primer día", acota Irene. Así fue. Desde otra lógica, menos atravesada por los discursos políticos, Natu dice: "Si llegás a un grupo de lesbianas y decís que no tenés orgasmos, cómo no te van a dar un lugar". Mariu (así le dicen a Sarrias) contesta en su clave. "Yo no podía decir todo lo que me estaba pasando. Ahí, en ese taller me sentí lesbiana. Me dije que lo era, y que se fuera todo a la mierda. Entonces, estaba casada. Empecé a vivirlo un año después. Primero me sentí políticamente lesbiana y después pude ejercitarlo", confiesa esta activista. Gabriela acota: "Al revés que todas nosotras".

La dinámica de la charla lleva por nuevos caminos. "Venimos todas calientes, las tortas nuevas", dice She, que un ratito antes se había despachado -ante la pregunta por el descubrimiento de la identidad sexual con una frase antológica: "Yo me enamoré de la partera".

Las chicas son mucho menos solemnes que las históricas, no se nombran tanto como lesbianas y prefieren el término "tortillera". Y lo relacionan con el nombre de su banda, que el viernes actuó en la plaza Pringles, tras la Marcha del Orgullo. "Pobre Piba surgió de una charla. Todo el mundo te lo dice como algo patético, y nosotros lo dimos vuelta. Es como tortillera, todos lo mencionan como si fuera algo feo, pero nosotras estamos re contentas de serlo. Cambiamos el significado de las palabras", apunta Joina.

En la parte de la mesa donde están las cuatro más jóvenes se habla más de sexo. "La tortillera no se cansa nunca. Si se cansó la mano, sigue con la lengua, después con el codo, con el pie. Todo es bueno para la tortillera", dice She, casi al final. Sin embargo, cuando se les pregunta por las dificultades de hacer pública la identidad sexual, de nombrarse lesbianas, trazan una línea bien clara. "Las pibas de ahora que transan entre ellas se definen como "pro". Es una moda. Soy pro y hago cosas locas. Es como una rebeldía, para romper esquemas. Después tenés la mina que es torta posta, y le cuesta porque hoy todavía está mal ser torta", sintetiza Joina. Y sigue con definiciones sobre la importancia de decir lo que se es. "Vos pensás que se lo tenés que decir a tus viejos y es un mambo negro, que se lo tenés que decir a tus amigas, y también, pero después se acostumbran, o tenés menos amigas", dice.

Desde la otra punta de la mesa, Mariú aporta que "está bueno que no haya estereotipos, porque si no, no somos libres en la construcción de la identidad". Sobre aquella idea de la vida "privada", que el feminismo y el lesbianismo cuestionan al considerar que "lo personal es político", todas apuntan que la visibilidad es una decisión personal. ¿Qué pasa cuando una mujer se acerca a Las Safinas y plantea que no quiere salir del closet" "El proceso pertenece a cada una. Nosotras no podemos decirle a nadie lo que tiene que hacer. Sí sabemos que la visibilidad te hace más feliz y es más saludable", dice Mariu. Irene aporta su visión. "Aunque te diga que está bien sin decirlo, después empiezan a aparecer otras cuestiones, como a quiénes pudo contarle a su alrededor. Ahí te das cuenta de que debajo de esa corriente superficial está corriendo otra cosa". Pero la mesa es diversa. "Yo la invito a venir a Rosario", responde Natu. Y She va más allá: "La invito a mi casa". Varias cuentan sobre aquellas lesbianas que conocen, y se esconden, y plantean que "muy lejos de cierto estereotipo que plantea el sufrimiento de la diversidad sexual "La boluda la padece". Así dice Joaina sobre una vecina que no es visible. Y Mariu apunta otra cosa: "Cuando se dice que alguien es gay, se lo califica como divertido. Pero de la lesbiana, enseguida se plantea el asco. Por eso es difícil".

Para la "vieja guardia", las activistas históricas, un punto de quiebre fue la aparición de Ilse Fuskova en el programa de Mirtha Legrand, en 1991, cuando se definió como lesbiana. "Hasta ahí, nosotras pensábamos que tal o cual podía ser, nos identificábamos con Sandra y Celeste, pero nadie lo decía", cuenta Gabriela. Ana va más allá: "Yo tenía un archivo así (señala una pila alta) con recortes de Marilina Ross". Haberse dicho lesbianas fue para todas una liberación. Más tarde, cuando están por despedirse, las más chicas ponen de nuevo su cuota de preclaridad. "Por supuesto que se apaciguó la dificultad de decir que sos lesbiana, pero sigue siendo difícil por la mentalidad de nuestros padres. Mi mamá todavía me dice que soy lesbiana porque los hombres nunca me trataron bien -dice Natu . Pero nosotras marcamos un antes y un después. Nuestros hijos van a pensar distinto. Yo puedo decirte que a Ilse Fuskova le costó por aquel entonces, en Buenos Aires, lo mismo que a mí en San Jerónimo Sur, un pueblo de 7.000 habitantes. Porque todo apunta a hacerse sentir la peor torta del pueblo"

Lesbianas... que si!

2009-06-20T09:00:00.000-03:00

20 de junio
Lesbianas... que si!

Encuentro de mujeres lesbianas y bisexuales para trabajar sobre el eje "Identidad". Exhibición del corto "Ellas-Nosotras", de la directora Rotmi Enciso. Espacio literario. Lectura poética – Proyecto de investigación - “Mujeres al borde de una palabra”. - Lic. Cs.: Antonia Amprino.
Recital de la banda: Pobre Piba.
Café de la Flor

Familia en la diversidad

2009-02-14T21:47:00.000-02:00

Maria Eugenia Sarrias

¿Por qué resulta un desafío?:
*Por la no legitimación como organización.
*Por la invisibilización de nuestras prácticas.
*Por la no contemplación de nuestros derechos como ciudadan@s.
*Por la carencias de políticas públicas que atiendan desde una perspectiva de la diversidad.
*Por la educación heterosexista.

Los mitos a desterrar:
*Gays y lesbianas no tienen familias.
*De una unión entre personas del mismo sexo se reproducen sujetos homosexuales.
*Las familias diversas son “alternativas”.
*Entre personas del mismo sexo la relación es más igualitaria
*L@s niñ@s criados por una pareja del mismo sexo tienen problemas de socialización o emocionales.
*La identidad sexual es del orden de lo privado.
*La identidad sexual es algo dado desde el nacimiento.
*L@s homosexuales son anormales y por ello rompen con el modelo de familia ya que, naturalmente, no propician la procreación.
*En una familia debe haber niños.

Patrones a cambiar:
*La exaltación de la familia ideal como único modelo
*La maternidad como imposición de la naturaleza.
*La compresión de que sólo puede haber atracción sexual entre las personas de sexos opuestos.

Documento Ciclo Familias y Diversidades-Área de la Diversidad-Municipalidad de Rosario

El desafío de vivir en familia en la diversidadPodés utilizar las flechitas para ir de adelante hacia atrás o volver a ver alguna de las diapositivas ;)

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No Violencia contra las Mujeres

2009-02-14T21:29:00.000-02:00

25 de Noviembre
Día de lucha por la no violencia hacia las mujeres.

Las mujeres lesbianas consideramos que éstas prácticas son violentas.

* La no legitimación de las prácticas lésbicas en el ámbito de la salud, de lo legal, lo social, de lo económico que nos condena a la falta de derechos y nos convierten en ciudadanas de segunda.
* La heterosexualidad como única manera de vínculo sexo-afectivo posible que genera prácticas discriminatorias nos imposibilitan el acceso a políticas públicas.
* La ausencia de políticas públicas que contemplen la violencia ejercida por el grupo familiar de origen, por el sistema educativo, por la sociedad civil en su conjunto y la intra-violencia vivida en las parejas lésbicas que no cuentan con espacios específicos donde abordar la problemática.
* La estigmatización de las mujeres lesbianas en los ámbitos educativos, recreativos, políticos, laborales, culturales que imposibilitan el desarrollo biopsicosocial y la plenitud como seres humanas.

Muchas mujeres somos lesbianas y tenemos derecho a vivir en libertad nuestra sexualidad sin ser sancionadas, discriminadas, negadas, reprimidas, ocultadas, silenciadas.

Amor para amar

2008-10-05T09:33:00.000-03:00

por Irene Ocampo

No hojas de coca
no tengo para darte hoyquerida Pacha
Aquí te dejo mis palabras
que salen de mis dedos
para alabarte toda
Y no dudan en decirte todo
lo que vos con tu vida provocás
Pero cuando bajas de tus cerros
madrecita
no te me olvides de tus pobres cabecitas
y de tus hijas
protégenos de la desgracia mamacita
de no tener nunca que rumbear
para la gum ni la comisaría
Yo te siento muy cerca
diosa madre tierra
y por eso es que te pido para mí
y para mis hermanas
no nos dejes solas
comiendo el pan que no tiene alma
Aquí te dejo mi canto querida Pachamama
hoy no se parece tanto
a un pedido angustiado
porque al llanto lo dejé esperando
Te quería contar
madrecita cuando pienso en ella
el suelo se disuelve
y doy una caminata lunar
a lo Michael Jackson
no no, mejor a lo Skywalker
pero sin guerra de las galaxias
ni Oh capitán, mi capitán!
sin posesión, ni yugulares mordidas
sólo el darse de sí para la otra
Madrecita, Pachamama querida
yo hoy te pido por mi noble corazón
porque un inoportuno golpe a la razón
así me lo dejó
Fijate cómo tengo mis manos
temblando de sudor
en grado cero del gesto
Es el primero de agosto
y amor aquí es lo que sobra

Rosario reúne lesbianas de todo el país para debatir entre pares

2008-02-25T11:36:00.000-02:00

fuente: http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/rosario/9-12479-2008-02-25.html

Se trata del primer encuentro nacional y se espera gran participación. La iniciativa pertenece a Espartiles (Espacio de Articulación Lésbica), y será el 4 y 5 de mayo. Un espacio de debate sobre temas comunes para reflexionar y también divertirse.

Por Sonia Tessa

Para las lesbianas, ser visibles es todo un desafío. Cada vez que una mujer decide vivir libremente su deseo se enfrenta con un sistema patriarcal que tiene previsto otro destino: heterosexualidad obligatoria y procreación. Por eso, ser lesbiana supone la valentía de desoír esos mandatos y escribir la propia vida. Durante siglos estuvieron escondidas. Y hoy, en una época de debate sobre las sexualidades, de irrupción de las diferencias, todavía están tapadas, sin la presencia pública que tienen, por ejemplo, los gays. Pero algo se cocina en Rosario para irrumpir en el espacio público y hacer oír esa voz. El Encuentro Nacional de Lesbianas y Bisexuales se realizará el 3 y 4 de mayo en la ciudad, organizado por Espartiles (Espacio de Articulación Lésbica), un espacio nacional que tiene existencia virtual (en la red) y también en encuentros presenciales. Será el primer encuentro nacional y sus organizadoras están expectantes por la gran cantidad de visitas que ya recibieron en el sitio www.encuentrolb.com.ar, donde se puede recabar información, inscribirse, pedir becas para asistir y también proponer temas de talleres o actividades.

"La propuesta es compartir experiencias comunes entre pares", cuenta Martina, la más joven de las presentes en la nota con Rosario/12, integrante de la agrupación rosarina Las Safinas. El Encuentro es abierto, y por eso María Eugenia Sarrias, del mismo grupo, está contenta porque la convocatoria podrá leerse en las tarjetas de colectivo. "Queremos que lleguen no sólo las que tienen acceso a un diario, sino las lesbianas de toda la ciudad, sin distinciones sociales. Sabemos que hay muchas que no tienen dónde hablar de sus inquietudes y problemáticas, y queremos llegar a ellas. Por eso disponemos de becas para las que vengan desde otros lugares del país", contó Sarrias.

Si bien llegarán organizaciones de lesbianas de todos lados, no hace falta pertenecer a un grupo para participar. El límite es bien amplio. "Si tenés ganas de ir, porque tenés dudas, es algo personal, sólo hace falta que te sientas identificada con la palabra. Lo que no vamos a permitir es que nos vengan a observar como bichos raros", subrayó Sarrias. Quieren construir un espacio íntimo y amigable para que las asistentes puedan sentirse cómodas.

Todas saben lo difícil que es transitar el camino en soledad. "Las lesbianas que están en el closet o no son visibles, creen que les pasa algo terrible, que son las únicas en el mundo", agregó Rosana Hereñú, pareja de María Eugenia. Por eso, la intención del encuentro es "sacar el rótulo negativo", apuntó Martina.

Los talleres previstos hasta ahora son 16, pero la organización está abierta a las propuestas de las asistentes, que pueden hacer su aporte desde la misma página web. Tres talleres serán vivenciales: mujeres lesbianas, bisexuales y trans lesbianas. Y habrá talleres para tratar temas de lo más heterogéneos, como "repensando nuestra salud", "juguetes y fantasías sexuales", "erotismo y sexualidad entre mujeres". Pero también las que quieran debatir sobre "diversidad familiar", "políticas de articulación con otros movimientos sociales" o "intercambios y deseos de activismo" tendrán su espacio.

Otros talleres estarán enfocados a intercambiar opiniones sobre "discriminación en la vida cotidiana", "comunicación, estereotipos y representaciones culturales", "violencia entre mujeres" y "los miedos y la autoestima". También habrá actividades como fútbol, tango, voley, taller de lectura. De manera que las organizadoras pretenden que cada una haga lo que le plazca durante los dos días del Encuentro. "Generar espacios de encuentro y placer para estrechar lazos, conocernos y fortalecernos. Pero, también, discutir la forma de cambiar la cultura, de plantear nuestras demandas, de mostrar que somos muchas y que nos estamos organizando", dice la convocatoria de la página web.

Las chicas tienen una teoría sobre la invisibilidad de las lesbianas, mucho más marcada por la explosión pública de los homosexuales. "Es una cuestión de marketing, la sociedad de consumo está dirigida al sexo masculino", apuntó Martina; mientras María Eugenia reflexionó que "es por la misma diferencia de género, que un varón pueda tomar una elección diferente no estaría afectando la reproducción social". Para Rosana, tiene que ver también con el machismo impregnado en la organización social. "En esta sociedad machista es menos entendible que podamos prescindir de la figura masculina", apuntó. Y también se preguntó por qué en el mundo del arte es más difícil para las lesbianas hacer pública su condición. "Creo que es una revolución sexual y social. Cuando se lo propone, genera revoluciones, porque supone quebrar mandatos. Pero hay que transitar ese conflicto, porque eso nos ayuda", agregó.

Y la propia historia de Rosana da cuenta de las dificultades del camino propio. "Yo me di cuenta de que era lesbiana cuando tenía 8 o 9 años. Me gustaban las chicas. Mi mamá consultó a una pediatra, porque en mi pueblo no había psicólogas. Le dijo que era normal ﷓relató﷓. Hice un blanco en mi sexualidad hasta los 17 años, cuando conocí a una chica, con la que estuve en pareja durante 9 años sin decírselo a nadie. Ese secreto provocó una retroalimentación patológica, pero luego, cuando corté con ella, pude abrirme y contárselo a todos mis afectos". La dificultad de decirlo estriba en el temor al rechazo, a perder los afectos. "Como una piensa que es la única, siente que es terrible. Al último que le conté fue a mi viejo. Y me dijo las cosas más lindas. Hoy, en mi trabajo, lo saben todos", contó Rosana, que es médica.

De estas cosas conversarán en el Encuentro, que cuenta con el apoyo de las áreas de la Diversidad y Mujer de la Municipalidad, así como del concejal Pablo Colono, que gestionó la declaración de interés municipal. Recibieron ayuda financiera del Fondo Global para la Mujer (Global Fund for Women). Todo para lograr un "encuentro participativo donde todas, desde sus diferentes formas de vivir, sentir y sus momentos personales se sientan motivadas".

Los nuevos paradigmas

2007-10-24T09:46:00.001-03:00

Fuente: http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/rosario/12-10804-2007-10-24.html

Entre el 17 y el 31 de agosto pasado, en la sede de Gobierno de la Universidad Nacional de Rosario, se desarrolló el ciclo "Familias y diversidades. Nuevos paradigmas". El mismo contó con la participación de la doctora en Filosofía Diana Maffia, la profesora Hilda Habichayn (ex coordinadora académica de la Maestría sobre Género de la UNR), la diputada provincial Lucrecia Aranda (ex directora del Area de la Mujer de la Municipalidad de Rosario), la trabajadora social María Eugenia Sarrías (Grupo Las Safinas), Iris Ortellao (Vox Asociación Civil), Irma Fischer (Parientes y Familiares de Lesbianas y Gays), la psicóloga Patricia Guricich (Coordinadora del Area de la Niñez) y el licenciado Esteban Paulón (coordinador del Area de Diversidad Sexual de la Municipalidad). A partir de las reflexiones volcadas en este encuentro, se editó un volumen que intenta un acercamiento a los profundos cambios que atraviesa la institución familiar actual, creando nuevos escenarios sociales y culturales que demandan la construcción de conceptualizaciones y estrategias innovadoras en las políticas sociales. Los interesados en acercarse al tema pueden dirigirse a la Secretaría de Promoción Social de la Municipalidad de Rosario, Santa Fe y Buenos Aires.

La diversidad sexual en la cultura de la culpa

2006-07-28T09:51:00.000-03:00

Fuente: http://www.enredando.org.ar/noticias_desarrollo.shtml?x=30136

Uno de los fuertes de la lucha lésbica es echar por tierra la invisibilidad institucionalizada con la que cargan todos los días. Social y culturalmente se niega, en general, la existencia de las mujeres lesbianas, imposibilitándoles una vida libre de prejuicios y miradas censuradoras.

Es martes a la tarde, el séptimo mes del año se está terminando, el invierno quedó escondido y nos cuesta asimilar los 27 grados de calor y la pesada humedad que no son disimulados en la transitada Rosario. Son cerca de las 18, nos encontramos en el macrocentro, Balcarce 357, donde como cada martes a esta hora las chicas del grupo lésbico Las Safinas se reúnen en la casa de Indeso Mujer para charlar y compartir un espacio de encuentro. enREDando se sumó a la reunión para conocer más en profundidad la historia de la agrupación y la lucha que llevan adelante desde fines de 2003.
En Rosario no hay antecedentes de grupos conformados exclusivamente por mujeres lesbianas. "Con el retorno de la democracia existió el Movimiento de Liberación Homosexual (MLH), luego Colectivo Arco Iris, le siguió Vox, en estos grupos las mujeres tienen un lugar importante pero son espacios conducidos por varones", relata Natalia. "Nosotras nacimos del Encuentro de Mujeres, nos identificamos dentro de este movimiento, somos mujeres lesbianas", dice Eugenia y Natalia resalta la necesidad de hacer la experiencia grupal y de no subordinarse al colectivo de los varones como ha sucedido históricamente. "Nuestra intención es buscar los puntos en común, no romper, integrar en la medida que se pueda. Durante muchos años el único espacio que teníamos las lesbianas para discutir y saber de nosotras fue el Encuentro de Mujeres. De hecho las lesbianas para relacionarnos tenemos muy pocos espacios políticos y sociales en general", desarrolla Natalia.
En el taller de Lesbianismo del Encuentro Nacional de Mujeres en el 2003 decidieron empezar a juntarse con cierta frecuencia y delinear objetivos: eran chicas de Rosario y de Villa Constitución. Recientemente se constituyó el Espacio de Articulación Lésbica (EspArtiLes). Las Safinas trabajan en conjunto con otras organizaciones en dicho espacio y ahora están desarrollando la campaña "Cambiemos las preguntas", intentando modificar actitudes y prácticas de la salud relativas a la atención ginecológica.

"Estamos debajo de las piedras"

La metáfora de Natalia expresa gran parte del padecer de las lesbianas. Ella se refiere a lo mucho que les cuesta juntarse, convocar a demás compañeras, mostrarse en espacios públicos. La frase ilustra las dificultades que atraviesan en la militancia y como grupo. "Nosotras mismas en el fondo fuimos aprendiendo en una cultura de la culpa, de lo que sentimos o de lo que nos pasa y de alguna forma lo proyectamos sobre los que tenemos más cerca", dice Eugenia. "Toda la vida hemos aprendido a escondernos, nos cuesta mucho revertir eso. Históricamente fue así, siempre a la mujer le cuesta más porque tiene que reaprender a salir, a pelearla en lo social, a discutir, algo que cultural y naturalmente no se enseña. Desde chicas se nos enseña a ser mamás, a quedarnos en casa. Las lesbianas tenemos esta doble condición de escondernos, por una cuestión personal y de protección, tratamos siempre de pasar desapercibidas", reflexiona Eugenia y aproxima un panorama de lo que viven a diario.
Las Safinas se proponen ser independientes, tener su identidad, intentando no repetir la nociva invisibilidad tanto hacia adentro como en las relaciones externas. La agrupación también forma parte de MAR, Mujeres Autoconvocadas de Rosario, como numerosas organizaciones que se enmarcan en ese espacio integrador. "Estando en MAR sentimos que tenemos un lugar importante. Esto se fue dando a través de un proceso con presencia activa y participación, son cuestiones ganadas con la lucha", opina Eugenia y agrega: "Cuando nos hicimos presente en el Área de la Mujer municipal tuvimos respuesta, nos dieron un subsidio para una actividad puntual. El reconocimiento fue social y económico, nos recibieron de buena manera y creo que eso tiene que ver con formar parte del MAR y también porque la municipalidad tiene una actitud abierta a la diversidad".
Como en otros grupos, aparece la dificultad del sostenimiento de un núcleo estable de personas. Las Safinas fueron atravesando distintos momentos y procesos tanto personales como grupales. Le otorgan destacada importancia al fortalecimiento de los vínculos, a las relaciones, el cuidado y la protección mutua, así como al respeto de la palabra. Andrea opina que influye sobremanera a la hora de la militancia la cuestión de la visibilidad. "Por ejemplo en actos públicos más de la mitad de las chicas no puede mostrarse por distintas razones, siempre somos pocas". Natalia acota que el mostrarse públicamente es un poco el paso de una actitud personal a una actitud política. "No sólo tenemos que tomar conciencia del lesbianismo, sino poder sacarlo hacia fuera, a la sociedad, y que eso sea un motivo de lucha". En medio de la charla las chicas no olvidan agradecer a Indeso Mujer que en todo momento les ha ofrecido y prestado el lugar para reunirse y programar distintas actividades.
Otro punto importante es cómo llegar a las otras chicas lesbianas, cómo invitarlas a conformar el grupo, este es un objetivo también interceptado por obstáculos. "Tenemos que encontrar la manera, el cómo. Tuvimos una época de esplendor hace dos años, los sábados cada 15 días hacíamos talleres, a veces venían 20 lesbianas, era fantástico, invitábamos por e-mail pero principalmente de manera personal. Hay que considerar como una limitación que somos pocas y tenemos poca capacidad de operación", afirma Natalia.
¿Por qué Safinas? "En Buenos Aires había una feminista que militaba en la organización Católicas por el Derecho a Decidir y las chicas de la Red Informativa de Mujeres de Argentina la conocieron personalmente. La militancia de Safina era feminista, desde los derechos humanos, ella además era lesbiana, murió en el 2003 y en ese año formamos el grupo. Primero jugamos con el nombre Safo, luego elegimos Safinas", historiza Natalia.

Safo la poetisa de la isla de Lesbos

Hace 2500 años Safo, la poetisa de la isla de Lesbos, ubicada en Grecia, expresaba a través de la poesía su amor a las mujeres. Se desconocen datos precisos sobre la vida de Safo, no hay demasiados textos y faltan puntos de referencia para ahondar en la vida de esta mujer. Se estima que nació alrededor de 650 a.c. y su muerte fue cercana al 580 a.c. Platón la denominó "décima musa", ella constituye un punto clave y germen originario del amor lésbico. Safo cantó su amor a las mujeres sin tapujos, haciendo que muchos detractores se hayan referido a ella de forma despectiva a lo largo de los siglos. Durante su vida adoró a la diosa Afrodita, es decir, a la belleza que conjugaba con la música. Las pocas poesías que han logrado sobrevivir desde su muerte, suponen todo un guiño para el colectivo de lesbianas.

Historia de Las Safinas

2006-02-14T05:00:00.001-03:00

Luego del Encuentro Nacional de Mujeres, Rosario 2003, las lesbianas quen nos encontramos en el taller de lesbianas nos reunimos con la necesidad de reflexionar y activar sobre la realidad y visibilidad lésbica.

Desde entonces Las Safinas estuvo presente en actividades en defensa de los derechos de las lesbianas y las mujeres.

Algunas de las actividades en la que participó y
organizó y/o proyectó Las Safinas fueron:

Campaña Cambiemos las preguntas en Espartiles (Espacio de Articulación Lésbica Nacional) 2006

Participación en el congreso latinoamericano de la historia de la mujer 2007
Organización del primer encuentro nacional de lesbianas 2008
Pintadas callejeras en favor de la libre elección sexual
Talleres “Encuentro y búsqueda de la identidad lésbica” 2009
Proyecto documental sobre mujeres lesbianas argentinas

Incidimos

En el diseño de políticas públicas que respeten la realidad lésbica.

En leyes que contemplen nuestros derechos como ciudadanas (Unión Civil)

Safinas, en la marcha del 25 de Noviembre, junto al Movimiento de Mujeres Rosario

2004-11-26T13:01:00.002-03:00

SOMOS MUCHAS MÁS QUE DOS...

Por Andrea López Gabriela Lorenzo para Otras Voces

Desde hace un año estamos trabajando en un grupo de acción-reflexión-acción lésbica feminista llamado Safinas. Todos los miércoles, nos reunimos en INDESO que, gentilmente, nos sede el espacio.

En el marco de la jornada del 25 de noviembre, Día internacional por la No-Violencia contra la mujer, creímos esencial mostrar la violencia que sufrimos las mujeres lesbianas.

A pesar de que, por ahora, somos un grupo pequeño y algunas compañeras aún no pueden hacer visible su condición lésbica, todas participamos activamente en la "Marcha del dolor".

Unas llevábamos chalecos negros con letras amarillas, en los que se podía leer en la espalda, "soy lesbiana" y en el frente distintas consignas que mostraban la violencia cotidiana que sufrimos por el sólo hecho de nombrarnos: "me echaron de casa", "no hay leyes que me protejan", "me quitaron mis hijos", "no puedo besarme en público", "me tratan como enferma".

Otras repartíamos volantes en los que se exponía que es violencia para nosotras las lesbianas: " La educación heterosexual compulsiva"," El no-reconocimiento social de nuestra existencia", "Que peligre la tenencia de nuestros hijos por hacer pública nuestra elección sexual ". Y exigiendo leyes que contemplen nuestra existencia y programas sociales que trabajen la problemática de violencia hacia y entre lesbianas.

Además, portamos nuestra pequeña bandera amarilla con letras violetas y un cartel que emulaba la señal vial de "pare" (rojo con letras blancas) que decía "PARE Basta de Violencia hacia las Lesbianas", con el que cortábamos la calle, junto a compañeras de otras agrupaciones, con sus carteles.

Durante la marcha dos de nuestras compañeras hicieron bastante ruido con los redoblantes y entre otros cantitos, acompañadas por todas las mujeres, cantamos (con melodía de todavía cantamos de Víctor Heredia):

”No queremos violencia, no queremos maltrato. No queremos silencio, no queremos mandato...
Las mujeres queremos terminar con la farsa y si somos lesbianas que nos vean la cara.....
... aunque no tengan ganas...”

Finalmente en la última parada, luego de la lectura del documento realizado por el movimiento de mujeres, hicimos una intervención en la que, mientras dos compañeras se besaban en público otras, que estaban entre la gente, les gritaban " enfermas, lesbianas, tortilleras, no se besen en público que hay chicos, degeneras". Ante los gritos las compañeras dejaron de besarse y agacharon sus cabezas, dando así pie a la lectura de un texto creado por nuestra compañera Natalia Bolcatto, texto que compartimos:

"La encerraron en una habitación. Atada a la cama, cada día entraba un hombre, siempre el mismo. Al cabo de unos meses la prisionera quedo embarazada entonces la obligaron a casarse con él. Los carceleros no eran policías ni soldados. Eran el padre y la madre de esta muchacha, casi niña, que había sido descubierta cuando se estaba besando y acariciando con una compañera de estudios" ( Eduardo Galeano "moral y buenas costumbres")

"Durante siglos las lesbianas hemos sido quemadas, encarceladas, tratadas como enfermas, anormales o pervertidas pero sin duda lo que ha ejercido mayor violencia sobre nosotras ha sido el silencio.
Las lesbianas no existimos, no figuramos en las leyes, en la historia, en la educación. Sólo figuramos en algún tratado médico, en los chistes o en los comentarios despectivos. Así, la lesbofobia se ejerce sobre nosotras reforzada por la familia, la iglesia, la escuela, creando una "legitimación de la violencia".
Compartimos con las mujeres heterosexuales la violencia ejercida por la sociedad patriarcal hacia todas las mujeres, pero sufrimos también una violencia específica por ser lesbianas. La norma de heterosexualidad compulsiva que nos rige desde que nacemos, el silencio y el desprecio, son actitudes de violencia hacia las lesbianas.
Por eso nosotras hoy venimos a denunciar esta violencia y a través de la palabra a romper con la "no-existencia" lesbiana y a decir, como escribió nuestra compañera Fabiana Tron: "el problema de la violencia es un problema estructural... La única manera de terminar realmente con la violencia de cualqier tipo que sea es desmantelando las ideologias sociales que aceptan la violencia como forma valida de resolver los conflictos..."

Esta exposición de Safinas dentro del movimiento de mujeres denunciando la violencia hacia a las mujeres y en especial hacia las lesbinas de manera pública, es un pequeño pero fundamental paso de visibilidad para nosotras, las lesbianas.

Compartir la lucha como mujeres lesbianas dentro del movimiento de mujeres, accionar en las calles, tomar la palabra por nosotras y por todas, no deja de llenarnos de emoción y orgullo pese a que sabemos el tan largo camino que aún nos queda por recorrer.

Nos queda la sensación de que hemos roto otro pedacito del enorme silencio que cubre nuestras existencias.

Cambiemos las preguntas

2004-11-25T10:39:00.003-03:00

Para descargar el archivo pincha en la imagen :)

Fuente: RIMA WEB Safo Piensa

"CAMBIEMOS LAS PREGUNTAS"

Campaña Nacional por una atención digna de las lesbianas y mujeres bisexuales en los sistemas de salud

Organiza y promueve: Espacio de Articulación Lésbica (Argentina)
Año 2006

El 28 de Mayo, Día Internacional de Acción por la Salud de la Mujer, es el elegido por el Espacio de Articulación Lésbica de la Argentina (Espartiles) para lanzar la Campaña Nacional "Cambiemos las preguntas" Por una atención digna de las lesbianas en los sistemas de salud.
Desde la elección de este Día por el movimiento internacional de mujeres en 1987, si bien mucho se ha hecho, mucho queda por hacer, y entre las deudas que la sociedad y el estado tienen para con la salud de las mujeres, una de las más silenciadas es la postergación sistemática del tratamiento de la problemática de la salud de las lesbianas.
Espartiles, es un espacio político de discusión y acción entre organizaciones de lésbicas y lesbianas activistas independientes de toda la Argentina, desde el cual elaboramos un documento que se distribuirá en los servicios de ginecología, hospitales públicos, facultades de medicina, secretarías y ministerios de salud y demás reparticiones públicas a fin de informar y concientizar a los profesionales de salud acerca de la realidad lésbica específicamente en el ámbito de la ginecología.
Si bien existe últimamente, una mayor exposición -mediática e inmediata- de las lesbianas como colectivo y como personas, a partir de la cual se han empezado a discutir algunos aspectos básicos alrededor de los derechos de las lesbianas que las organizaciones de activistas vienen reclamando desde hace años -Unión Civil, matrimonio, adopción, nuevos modelos de familia, discriminación laboral, etcétera-.
Sin embargo, no hay aún ni acciones concretas ni planificación de políticas de acción que atiendan a las necesidades específicas de la población lésbica. Este bache específico es atribuible a múltiples factores, pero entre ellos no es el de menor importancia la desinformación de los profesionales en cuanto a la salud de las lesbianas.
El documento de la Campaña "Cambiemos las preguntas" pretende reivindicar el
derecho a la salud integral, y exigir el respeto a la orientación sexual como
un derecho humano. Con este documento, Espartiles pretende, además, llegar a todas las lesbianas del país e instalar el tema en la sociedad en su conjunto.
De la presunción heterosexual a la posibilidad lésbica
La campaña surge de la necesidad de romper con la presunción heterosexual
que impone el cuestionario médico ginecológico a la hora de la consulta sin
reconocer la posibilidad de la práctica sexual lésbica. En la mayoría de los casos, los ginecólogos abordan la consulta con preguntas heterosexistas que clausuran la posibilidad misma de que quienes asisten a la consulta puedan informar sobre las prácticas lésbicas y menos todavía que puedan solicitar información específica con relación a cuidados y prevención de infecciones.
Dar lugar a la posibilidad lésbica faculta a los profesionales a informarse
sobre la realidad lesbiana, sobre los métodos de prevención de enfermedades.
Habilita, además, a que los profesionales puedan crear un ámbito agradable a
la hora de la consulta en donde cualquier mujer, sea lesbiana, bisexual o heterosexual, pueda expresar con libertad su práctica sexual. Dar lugar a la posibilidad lésbica es abrir un espacio en donde las lesbianas asistan a la consulta ginecológica sintiéndose cómodas y no discriminadas.
Respetar no cuesta, no ser respetadas sí tiene altos costos.
Espartiles, como una articulación de grupos y activistas de diferentes regiones del país, es expresión de las diversas realidades y necesidades que viven lesbianas y mujeres bisexuales en Argentina. Por eso cree necesario que esta Campaña llegue a las diferentes zonas del país, que pueda ser tomada en cuenta por quienes tienen la responsabilidad de diseñar políticas públicas que contemplen la diversidad de la población. Así mismo, el espacio busca también el apoyo de organizaciones de mujeres, y del colectivo lésbico-gay-travesti-bisexual.

Las Safinas

2004-06-26T10:13:00.000-03:00

Fuente: http://www.rimaweb.com.ar/safopiensa/reflex_les/safinas_docjunio04.html

Rosario, 26 de junio de 2004.

Las Safinas somos un grupo de mujeres lesbianas conformado en agosto del 2003, luego de participar en el Taller de Lesbianismo del Encuentro Nacional de Mujeres que se realizó en Rosario.

Necesitábamos un espacio para reflexionar sobre temas que nos eran comunes: la visibilidad, la lesbofobia propia y del exterior, la heterosexualidad obligatoria, el patriarcado, la lucha de los movimientos de mujeres y GLTTB, la salud de las lesbianas...; y a partir de allí intentar generar estrategias de acción concreta sobre nuestro entorno. Para que la lucha se pudiese concretar lo primero era existir y ser visibles.

Fue así como nos vinculamos con el movimiento de mujeres de Rosario y participamos de la organización de las actividades previstas para el 25 de noviembre ˆdía de la No Violencia contra las mujeres- y los actos del 8 de marzo ˆdía internacional de lucha por los derechos de las mujeres-. De esta participación surgió, entre otras cosas, la inclusión de un párrafo en el documento central y en el volante que convocaba a los actos, donde específicamente se mencionaba como un reclamo más la No Discriminación de las lesbianas por su condición de tales y la reivindicación del derecho de todas las mujeres a elegir libremente su orientación sexual.

Queremos recalcar la importancia de la creación de un espacio propio dentro del movimiento de mujeres, ya que en un principio nos resultaba imposible nombrarnos como grupo de lesbianas pero en una instancia posterior no sólo lo logramos sino que conseguimos el reconocimiento por parte de los demás grupos.

Sabemos de las innumerables dificultades a la hora de construir y sobre todo, de mantener un espacio como este. Nuestra propia lesbofobia es el obstáculo más fuerte al que nos hemos enfrentado y en numerosos casos, la razón fundamental por la que muchas han fracasado. Es nuestro deseo más profundo que en esta ocasión logremos superar las trabas que se nos presenten. Contamos con una profunda convicción para lograrlo.

-Exigimos que nuestra condición de lesbianas no sea un atenuante o un motivo para que perdamos la tenencia de nuestros hijos. Por eso, repudiamos el fallo de la corte suprema de Chile, quien revocó la tenencia de sus hijos a la jueza Karen Atala.

-Pedimos que se contemple la temática lésbica a la hora de diseñar estrategias y acciones en el marco de las políticas públicas (educativas, sociales, de salud, etc.).

-Hacemos nuestra la reivindicación del movimiento de mujeres, entre otras, las que tienen que ver con la prevención de la violencia y el castigo de quienes la ejercen y la igualdad de condiciones entre varones y mujeres, en el plano laboral.

En definitiva, queremos una sociedad que aprenda a convivir y a construir a partir de las diferencias.

Muchas Gracias.

Las Safinas, grupo de Lesbianas de Rosario. lassafinas@yahoo.com.ar

Escribinos

2003-11-25T10:32:00.005-03:00

FormSpring - Online Form Creator

Safina Newbery

2003-11-25T00:54:00.002-03:00

en construcción :)))))

prueba

2002-12-23T12:30:00.001-03:00

TEXTO A MOSTRAR

TEXTO A OCULTAR

prueba

2002-12-23T11:56:00.000-03:00

prueba